Alarikh, korol vestgotov: Padenie Rima glazami varvara – hinnat ja saatavuus

Zaklejmennye pozorom i iskljuchennye iz rimskogo obschestva goty byli zhestokimi "varvarami", unichtozhivshimi "tsivilizatsiju" - na etom, po krajnej mere, nastaivajut traditsionnye versii khroniki padenija Rima. No esli vzgljanut na proiskhodivshee nemnogo pod drugim uglom, istorija gotov zaigraet novymi kraskami i priobretet neozhidannuju aktualnost. Alarikh vyros nepodaleku ot reki, kotoraja otdeljala gotskie territorii ot Rimskoj imperii, i ispytal na sebe vse prelesti migratsionnoj politiki rimljan, v sootvetstvii s kotoroj detej novykh pereselentsev razluchali s ikh roditeljami. On ne poluchil vsekh lgot, kotorykh, verojatno, ozhidal ot voennoj sluzhby. Rimljane nikak ne mogli opredelitsja, komu v ikh imperii dolzhny byt predostavleny prava grazhdanstva. Oni stremilis ukrepit svoe globalnoe vlijanie, no opasalis utraty rimskoj identichnosti; oni zaviseli ot inostrannykh tovarov, no ne derzhali inostrantsev za ljudej. V otlichie ot rimljan, sredi kotorykh pri zhizni Alarikha protsvetali religioznyj fanatizm, neterpimost i radikalizm, goty, kak istinnye khristiane, tsenili pljuralizm i veroterpimost. Gotov vystavili v istorii ustrashajuschimi predvestnikami Temnykh vekov, no oni byli nastojaschimi nositeljami drevnikh dobrodetelej. Trekhdnevnoe razgrablenie, kotoroe Alarikh i ego goty ustroili v stolitse imperii, vselilo strakh v serdtsa silnykh mira sego, odnako ne bylo nesprovotsirovannym aktom nasilija. Sochetaja jarkij jazyk i glubokij istoricheskij analiz, kniga Duglasa Bojna pokazyvaet slozhnoe i neodnoznachnoe vlijanie gotov na posledujuschuju mirovuju istoriju.