Ambrosius – hinnat ja saatavuus

Ambrosius (333-397), zur eigenen berraschung und der der ganzen Welt 374 aus einem Staatsbeamten in den Bischof von Mailand transformiert, Heiliger, Kirchenvater, wird in XII Hymnen seziert. Ezra und Pablo stehen Pate, Friedrich & Arno schauen uns ber die Schultern. Nebst 12 Bildgebeten von Georgia von Schlieffen. Ein experimentelles k nstlerisch-spirituelles Text-Bild-Erlebnis. In Brechtscher Weise verwende ich historisches Material, um einen Kommentar zu Gegenwartsproblemen zu schreiben. W hrend Brecht jedoch eine vulg r-marxistische Perspektive - die gute Masse versus das b se, b rgerlich-kapitalistische Individuum mit sinisteren Absichten wider die Masse - illustrativ als Agitprop in Szene setzt, breche ich sowohl das Idealbild der Masse zum willf hrigen Wachs in den H nden der zweckrational weisen, aber moralisch b sen M chtigen als auch die Heldenverehrung: Auch die konservative Kulturkritik, die gegen die Masse das von ihr unterdr ckte Individuum als Tr ger von Kultur und Tugend in verzweifeltem Abwehrkampf hochh lt, hat keine Chance. Diese doppelte Negation im Interesse eines emphatischen berhistorischen Subjektbegriffs weist dem Zyklus der "Callinischen Hymnen" eine aufkl rerische Funktion zu, die nicht in Theorie gerinnen kann: Jeder Fixpunkt, jede Parteinahme sei Ausgangspunkt f r die n chste R ckfrage, f r den n chsten Zweifel, der zum Verzweifeln treibt. Damit l sen die Hymnen das Diktum von Charles Bernstein ein, "die giftigen gesellschaftlichen Emissionen in etwas zu verwandeln, das sich atmen l sst". Die giftigen gesellschaftlichen Emissionen werden ausge bt von dem Zwang zur Parteinahme, dem Zwang, den praktischen Ausweg pragmatisch eingepasst in die gegebenen Bedingungen von Herrschaft und Gewaltpolitik zu weisen. Erst wenn wir uns diesem Zwang der political correctness verweigern, k nnen wir gleichsam intellektuell durchatmen. F r die Musikliebhaber werden John Cages 4'33'' und 0'00'' aufgef hrt, f r J nger von Ernst J nger singt ein Kontrahero