Auferstehung – hinnat ja saatavuus

1898/1899 hat Leo N. Tolstoi seinen ein Jahrzehnt zuvor begonnenen - 1897 aber ganz beiseitegelegten - Roman "Auferstehung" doch noch vollendet. Mit dem Erl s wollte er die christlichen Duchoborzen, die jeglichen Milit rdienst verweigerten, bei ihrer Auswanderung unterst tzen. F rst Nechljudow - Hauptfigur des Romans und zugleich ein literarisches "Alter Ego" des Dichters - erkennt seine pers nliche Schuld am traurigen Schicksal des ehemaligen Dienstm dchens Katjuscha Maslowa aus der Klasse der rmsten, emp rt sich ber die staatlichen Gewaltapparate (Justiz im Dienst der Besitzenden) und die Gleichg ltigkeit gegen ber den Leiden der Beherrschten, m chte das Unrecht der bestehenden Eigentumsverh ltnisse beenden, berwindet in der Begegnung mit politischen Gefangenen seine pauschalen Vorurteile gegen ber Revolution ren, zeigt Sympathien f r einen gewaltfreien Sozialismus und ersehnt ein wahrhaftiges Christsein jenseits der Strafreligion des klerikalen Machtkomplexes. Zu seiner hier neu edierten bersetzung der unzensierten Fassung (1. Auflage) vermerkte Wladimir Czumikow 1900: Einige meiner russischen "Landsleute sahen in dem Roman nichts mehr als eine Beschimpfung des russischen Gerichts und Verh hnung der russischen Kirche und sahen in mir, dem bersetzer, einen Vaterlandsverr ter, der dem irregehenden, senil-verblendeten Autor helfen wolle, das Ansehen Ru lands in den Augen des Auslandes zu sch digen ... Als wenn es sich in dem Roman berhaupt um russische Zust nde handelte, und nicht um menschliche Einrichtungen, denen der Dichter blo darum ein nationales Gewand umlegt, um ihnen die Greifbarkeit des Konkreten zu verleihen Und als wenn das Ansehen aller Geheimr te und Bisch fe oder Konsistorialr te der Welt berhaupt irgendwie in Betracht k me oder ber cksichtigt werden d rfte, wenn es gilt, so traurige Wahrheiten, so tiefe Sch den der menschlichen und nicht nur allein der russischen Gesellschaft aufzudecken, wie der Roman sie - allerdings schonungslos - aufdec