Bismarck Und Der Kulturkampf – hinnat ja saatavuus

Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Geschichte Europa - Deutschland - 1848, Kaiserreich, Imperialismus, Note: 2,3, Universit t Augsburg (Lehrstuhl f r Neuere und Neueste Geschichte), Veranstaltung: Bismarck und die Reichsfeinde, Sprache: Deutsch, Abstract: Otto von Bismarck betonte in seinen Reden vor dem Herrenhaus verst rkt, dass die Maigesetze Kampfmittel waren. Kampfmittel, die dazu dienen sollten, zu einem Frieden mit der Kirche zu kommen und diese mit Hilfe starker Sanktionen gef gig zu machen. Hierbei stellt sich jedoch die Frage, warum es denn einen Anlass f r einen solchen Friedensschluss gab. Die Entwicklung in der Gesellschaft schritt im 19. Jahrhundert z gig voran. Neue Ideen in nationaler sowie liberaler Hinsicht kamen in der Bev lkerung auf. Da der Liberalismus atheistisch und materialistisch ausgepr gt war, spielte die konservative Kirche nun eine immer abnehmendere Rolle im Leben der B rger. Auch die allgemeinen Ansichten im Volk im Bezug auf Vernunft, Philosophie, Fortschritt und Religion begannen sich zunehmend von den Ansichten der Kirche zu unterscheiden. Die S kularisierung von Kircheneigentum hatte die Finanzkraft der Kirche geschw cht und der zentralisierte b rokratische Staat stellte eine Gefahr f r die kirchliche Hierarchie dar. Die Naturwissenschaft stellte die katholische Glaubenskraft mit neuen Erkenntnissen immer mehr in Frage und auch die Industrialisierung ging mit einer sozialen Umw lzung einher. So kam es, dass der Einfluss der Kirche auf die Gesellschaft immer geringer wurde. Nat rlich widersetzte sich diese und versuchte 1864 mit der Enzyklika "Syllabus errorum," einer Aufz hlung 80 gesellschaftlicher Irrt mer, die sich mit der Lehre der Kirche nicht vereinbaren lie en, gegen die modernen Ideen des 19. Jahrhunderts vorzugehen. Auf diese Weise versuchte die Kirche ihre Machtstellung zu sichern. Die Enzyklika war eine klare Kampfansage an die modernen Ideen mit der eindeutigen Aussage, dass die Kirche keinesfalls eine