Die Entstehung von Religiositat in einer sakularen Gesellschaft – hinnat ja saatavuus
Nach Prof. Dr. Ulrich Oevermann
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Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Theologie - Systematische Theologie, Note: 1,0, Johann Wolfgang Goethe-Universit t Frankfurt am Main, Veranstaltung: Soziologische Methoden in der Religionswissenschaft, Sprache: Deutsch,… Näytä koko kuvaus Piilota kuvaus
Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Theologie - Systematische Theologie, Note: 1,0, Johann Wolfgang Goethe-Universit t Frankfurt am Main, Veranstaltung: Soziologische Methoden in der Religionswissenschaft, Sprache: Deutsch, Abstract: Da sich der Mensch in seiner Lebenspraxis in einer widerspr chlichen Einheit zwischen Entscheidungsverpflichtung und Begr ndungszwang befindet, ist er immer wieder gezwungen aus seinen Routinen aus-zubrechen, um Entscheidungen treffen zu k nnen. Dieses Ausbrechen kann sich h ufig krisenhaft vollziehen, auch weil der Mensch f r seine Entscheidungen oftmals Gr nde hat, die ihm erst im Nachhinein voll bewusst werden. F r Prof. Dr. Ulrich Oevermann ist hierbei die Krise der Normalfall und die Routine die Ausnahme, da sich der Mensch unentwegt gezwungen sieht Entscheidungen zu treffen, deren Ausgang er oftmals nicht oder nicht vollst ndig berblicken kann und die sein Leben ganz einschneidend beeinflussen k nnen. Da laut Oevermann nicht die M glichkeit besteht, dass man sich nicht entscheidet muss sich der Mensch immer wieder neu entscheiden. Diese Entscheidungsmuster k nnen aber auch nicht (immer) routinisiert werden, da er sich immer wieder auf neue Situationen einlassen und selbst ndig Entscheidungen treffen muss. Gerade in der heutigen Zeit trifft dies in extremem Ma e zu. Es gibt keine festen Regeln und Normen mehr, an denen man sich orientieren muss. Aber vielleicht auch kann. Dies zeigt nun ganz deutlich die Schwierigkeit auf. In einer Gesellschaft die auch mit "anything goes" charakterisiert werden kann, ist der Mensch gezwungen, sein Leben selbst ndig zu planen, indem er Entscheidungen trifft. Allerdings ist er zwar in soweit autonom, dass er selbst entscheiden kann, doch sieht er sich gezwungen diese Entscheidungen auch zu begr nden. Vor seinem Umfeld, denn es wird von ihm erwartet, dass er wei was er tut und die Entscheidungen nicht aufs Geratewohl trifft. Aber auch vor sich selbst, um seinem irdischen Leben Sinn
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