Discours de la Méthode (French Edition) – hinnat ja saatavuus
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Le Discours de la m thode (sous-titr Pour bien conduire sa raison, et chercher la v rit dans les sciences) est un texte philosophique publi anonymement par Ren Descartes Leyde le 8 juin 1637. Dans les premi res ditions, ce discours servait d'introduction trois trait s scientifiques mettant en application cette m thode: La Dioptrique, Les M t ores et La G om trie. Pour Descartes, il s'agit d'en dire assez pour faire juger que les nouvelles opinions, qui se verraient dans la Dioptrique et dans les M t ores, n' taient point con ues la l g re . Toutefois, sa c l brit est devenue telle, qu'il est d sormais souvent publi seul, comme un essai ind pendant. Ce discours marque une rupture avec la tradition scolastique, jug e trop sp culative par Descartes, et se pr sente plut t comme un plaidoyer pour une nouvelle fondation des sciences, sur des bases plus solides, et en faveur du progr s des techniques. Il a t r dig directement en fran ais, langue vulgaire, Descartes voulant par l s'opposer la tradition scolastique (qui avait pour habitude d' crire en latin) et s'adresser un public plus large que les savants et les th ologiens. Il souhaitait tre compris des femmes et des enfants . Dans ce discours, Descartes expose son parcours intellectuel de fa on r trospective, depuis son regard critique port sur les enseignements qu'il avait re us l' cole, jusqu' sa fondation d'une philosophie nouvelle quelques ann es plus tard. Il y propose aussi une m thode (compos e de quatre r gles) pour viter l'erreur, et y d veloppe une philosophie du doute, visant reconstruire le savoir sur des fondements certains, en s'inspirant de la certitude exemplaire des math matiques - la c l bre phrase je pense donc je suis (cogito, ergo sum), qui permet Descartes de sortir du doute, lui servira ce titre de premier principe. Par ailleurs, il y r sume ses m ditations sur l' me et sur Dieu, dont il donnera une version beaucoup plus tendue dans les M ditations m taphysiques, quatre ans plus tard.
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