Fluidum – hinnat ja saatavuus

Der 'animalische' oder 'thierische' Magnetismus, auch Mesmerismus genannt, war zur Zeit eines Mozart oder Goethe h chst popul r und bewegte rzte und Naturforscher, Dichter und Denker, Wissenschaftler und Laien gleicherma en. Aber w hrend Mozarts Musik und Goethes Dichtung heute allgegenw rtig sind, ist jenes Heilkonzept mit seinen faszinierenden Experimenten und Spekulationen in Vergessenheit geraten. Dabei hat es wie kaum eine andere Lehre das wissenschaftliche und kulturelle Leben vom ausgehenden 18. bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts beeinflusst und die von der Franz sischen Revolution berschattete Epoche mitgepr gt. Als der Mesmerismus mit den Fortschritten der Naturwissenschaften und der Technik in der zweiten H lfte des 19. Jahrhunderts aus der Mode kam und als okkulter Mystizismus angesehen wurde, verschwand er keineswegs von der Bildfl che. Vielmehr emigrierte er aus der Welt der Wissenschaft in andere kulturelle Sph ren und hatte etwa in Naturheilkunde, Laienmedizin und Esoterik Konjunktur. Dort wurde er gerne auch als 'Heilmagnetismus' bezeichnet, um seine Eignung als allgemeines Heilmittel hervorzuheben. Die Grundidee des Mesmerismus war einfach: Da angeblich alle K rper, auch der menschliche, in ein Fluidum eingetaucht schienen, das ber die Nerven auch in den menschlichen Organismus eingeleitet werden konnte, bestand die rztliche Kunst darin, dieses Fluidum zu b ndeln und gezielt auf den Kranken zu bertragen. Es gab unterschiedliche Methoden hierf r, die in der einschl gigen Literatur ausf hrlich dargestellt wurden: Magnetische Striche (passes) mit den H nden ber die K rperoberfl che, Behandlung mit dem magnetischen K bel (baquet) in der Gruppe oder auch einzeln, sonstige magnetische Manipulationen wie zum Beispiel das Trinken von von 'magnetisiertem Wasser. Mesmer selbst ging es, im Unterschied zu vielen seiner sp teren Anh nger, weniger um 'magnetischen Schlaf' und Somnambulismus als Quelle spiritueller Erleuchtung ('Geisterseherei'), als vielme