Friedrich Nietzsche - Der Wille Zu Macht in Also Sprach Zarathustra – hinnat ja saatavuus

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 19. Jahrhunderts, Note: 2,0, Ruhr-Universit t Bochum (Institut f r Philosophie), Veranstaltung: Macht und Gewalt, Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Hausarbeit findet sich der Versuch Nietzsches Verst ndnis vom Willen zur Macht darzustellen, d.h. es soll verdeutlicht werden, was der Wille zur Macht ist und wie er wirkt. Bei meiner Literaturrecherche stellte sich aber die Frage, anhand welcher Texte bzw. Aphorismen ich diese Interpretation durchf hren sollte, denn Nietzsche stellt sein Konzept des Willens zur Macht in diversen Werken vor bzw. erw hnt dieses in kurzen Abhandlungen. Die Auswahl wurde zudem erschwert durch den Umstand der Nachlass-Problematik. Dabei handelt es sich um die Frage inwieweit Nietzsches unver ffentlichte Aufzeichnungen zu dem Verst ndnis des Willens zur Macht beitragen oder ob diese gar das eigentliche Verst ndnis des Willens zur Macht bilden. Eingeleitet wurde dieser Streit um die Relevanz des Nachlasses durch die Publikation der Gro -Oktav-Ausgabe in der das Buch mit dem Titel Der Wille zur Macht enthalten ist. Dieses Buch wurde editorisch aus den nachgelassenen, nicht ver ffentlichten Aufzeichnungen Nietzsches zusammengestellt und wurde als Nietzsches philosophisches Hauptwerk postuliert. Die Wirkung dieses Buches hallt in der Nietzsche-Forschung bis heute nach. Eine allumfassende Analyse schien im Rahmen einer Hausarbeit nicht m glich, daher beschr nke ich die Ausf hrungen ber den Willen zur Macht auf das ver ffentlichte Werk Also sprach Zarathustra, was meiner Meinung nach einen guten Einblick in das Verst ndnis des Willens zur Macht gibt. Ich w rde sogar soweit gehen zu behaupten, dass es zureichend ist, d.h. Nietzsche hat in dem von ihm ver ffentlichen Werk ein in sich geschlossenes, stimmiges Konzept des Willens zur Macht dargestellt. Die Frage ob der Nachlass, wie K. Schlechta behauptet, keine neuen Facetten oder Wesensz ge des Willens zur Mach