Golem – hinnat ja saatavuus

"Kazhdym pokoleniem obitatelej getto khotja by raz v zhizni ovladevaet svoego roda dukhovnaja epidemija - s bystrotoj molnii ee vezdesuschie batsilly pronikajut v samye zataennye ugolki evrejskogo kvartala, infitsiruja chelovecheskie dushi s kakoj-to nevedomoj tselju, i togda nad labirintom krivykh pereulkov sguschaetsja nechto prizrachnoe i zloveschee, a tam, gde ego naprjazhenie okazyvaetsja osobenno vysokim, ono podobno mirazhu obretaet obliche nekoego kharakterno primetnogo suschestva, kotoroe, sudja po vsemu, obitalo zdes mnogo vekov nazad i teper vo chto by to ni stalo zhazhdalo oblechsja vnov v utrachennuju nekogda plot i krov", - pisal avstrijskij pisatel Gustav Majrink (Gustav Meyrink; 1868-1932) v svoem znamenitom romane "Golem" ("Peg Golem"; 1915), predstavljajuschem soboj virtuoznuju interpretatsiju voskhodjaschego k XVI v. predanija o glinjanom gomunkuluse, sozdannom legendarnym prazhskim kabbalistom rabbi Levom. Nastojaschee izdanie knigi interesno prezhde vsego svoim znachitelno bolee razvitym po sravneniju s predyduschej publikatsiej (2004 g.) spravochnym apparatom - osnovatelno pererabotannoj vstupitelnoj statej i novymi, nosjaschimi analiticheskij kharakter marginalijami, bez kotorykh nevozmozhno ponjat eto odno iz samykh zagadochnykh proizvedenij mirovoj literatury, kompozitsionnoj dominantoj kotorogo ego avtoru, adeptu rjada izvestnykh evropejskikh i aziatskikh tajnykh obschestv i ordenov, posluzhila vesma temnaja kabbalisticheskaja kontseptsija, ras-smatrivajuschaja cheloveka ne kak samostojatelnoe, avtonomnoe Ja, a kak manifestatsiju nekoej vysshej suschnosti, chej sakralnyj arkhetip peredaetsja iz pokolenija v pokolenie, vosproizvodja v potomkakh odin i tot zhe iznachalnyj obraz "genija roda", v silu rjada prichin ne uspevshego ispolnit svoju zemnuju missiju i vynuzhdennogo teper vozrozhdatsja do tekh por, poka genealogicheskaja tsep ne zamknetsja dukhovnoj realizatsiej odnogo iz ego voploschenij - dalekogo otpryska, kotoryj, projdja chernuju bezdnu initsiaticheskoj smerti, voskresnet v poslednej faze germeticheskoj misterii, transmutirujuschej brennoe "golemicheskoe" suschestvo neofita v bessmertnoe "telo slavy" toj androginnoj filosofskoj substantsii, kotoruju adepty traditsionno imenujut Regis. Perevodchik: Krjukov V. Khudozhnik: Vorontsov Dmitrij