Je vois Satan tomber comme l'éclair – hinnat ja saatavuus

Merci mon P re de r v ler aux petits ce que vous avez dissimul aux sages et aux intelligents." Les sages et les intelligents, depuis, se sont bien veng s: force de concasser les Evangiles, ils en ont fait un petit tas de pi ces et de morceaux trop h t roclites pour signifier quoi que ce soit... Mais ils n'auront pas le dernier mot Ren Girard pense, comme Simone Weil, que les Evangiles sont une th orie de l'homme avant d' tre une th orie de Dieu. Une carte des violences o son orgueil et son envie enferment l'humanit . D couvrir cette th orie de l'homme et l'accepter, c'est rendre vie aux grands th mes vang liques relatifs au mal, oubli s et vacu s par les croyants - de Satan l'apocalypse. C'est galement ressusciter l'id e de la Bible tout enti re comme proph tique du Christ. Ainsi les Evangiles, loin d' tre "un mythe semblable tous les autres", comme on le r p te l'envi depuis deux si cles, seraient la clef de toute mythologie derri re nous, et au-devant de nous, de l'histoire inou e qui nous attend. Dans le d p rissement de toutes les pens es modernes, est-ce que seules les Ecritures Saintes tiendraient debout ? Ren Girard a longtemps enseign l'universit de Stanford, o il r side toujours. Ses livres sont tudi s et traduits dans le monde entier. Parmi les plus c l bres: Mensonge romantique et v rit romanesque (Grasset, 1961), La violence et le sacr (Grasset, 1972), Des choses cach es depuis la fondation du monde (Grasset, 1978), Le bouc missaire (Grasset, 1982). "