L'Homme de désir – hinnat ja saatavuus
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Un voyage initiatique au coeur de l' me humaine. Louis-Claude de Saint-Martin dit le philosophe inconnu, mystique fran ais et fondateur du Martinisme, explore ici les profondeurs de l' me humaine. Dans cette oeuvre majeure, il d voile les… Näytä koko kuvaus Piilota kuvaus
Un voyage initiatique au coeur de l' me humaine. Louis-Claude de Saint-Martin dit le philosophe inconnu, mystique fran ais et fondateur du Martinisme, explore ici les profondeurs de l' me humaine. Dans cette oeuvre majeure, il d voile les secrets de l'union de l' me avec Dieu et propose une voie vers l'accomplissement personnel et la r alisation de soi. Il s'attelle galement remettre en question la primaut de la raison pure et de la science mat rialiste promues par les philosophes des Lumi res. S'opposant l'ath isme et une vision purement m canique du monde, il propose au lecteur de se transcender en choisissant un chemin alternatif fond sur la mystique et la spiritualit . Il nous offre une vision holistique de l'univers, appelant chaque tre humain r aliser son potentiel spirituel. Sa prose po tique et symbolique r v le les myst res de l'homme et du monde, un monde o l'amour, la beaut et la v rit sont les piliers de l' panouissement. V ritable guide spirituel, cet ouvrage intemporel est une invitation la m ditation, la qu te de sens, la contemplation de la nature et la d couverte de la dimension sacr e et immuable de l'existence. Dans cette nouvelle dition, le texte initialement r dig en vieux fran ais a t modernis et corrig avec soin pour mieux correspondre notre poque. Extrait: Le livre de la nature, c'est l'homme; le livre de l'homme, c'est Dieu. Si nous n'eussions pas cess de lire avec soin dans notre mod le, la nature n'aurait pas cess de lire en nous; et le Dieu supr me n'aurait pas cess de faire parvenir sa gloire et sa lumi re jusqu'aux derniers rameaux de ses productions. Car l' me de l'homme est le lieu de repos du Seigneur, et la nature devait tre le lieu de repos de l' me de l'homme. Mais le d sordre s'est tendu partout. Le Seigneur ne trouve plus de repos dans l' me de l'homme; et l' me de l'homme n'en trouve plus dans la nature.
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