La peau de chagrin: La comedie humaine – hinnat ja saatavuus

Le conte porte sur l'opposition entre une vie fulgurante consum e par le d sir, et la long vit morne que donne le renoncement toute forme de d sir. Le message grav sur la peau magique. Le jeune Rapha l de Valentin, apr s avoir perdu son dernier sou au jeu, a l'intention de se suicider. Il entre par hasard chez un antiquaire, o un vieil homme lui montre alors une peau de chagrin ayant le pouvoir d'exaucer tous les voeux de son propri taire: Si tu me poss des, tu poss deras tout, mais ta vie m'appartiendra . Le vieillard met en garde le jeune homme: chaque d sir exauc fera diminuer la taille de cette peau, symbole de sa vie: Le cercle de vos jours, figur par cette Peau, se resserrera suivant la force et le nombre de vos souhaits, depuis le plus l ger jusqu'au plus exorbitant . Le jeune homme accepte ce pacte diabolique, trop d sesp r pour bien mesurer les mises en garde de l'antiquaire. Dans un premier temps, Rapha l ne se pr occupe pas de cet avertissement et se lance dans des folies. Il devient immens ment riche, m ne grand train, conna t la gloire et les succ s mondains. La peau lui procure l' norme h ritage d'un oncle et l'amour de Pauline, sa jeune voisine. Mais tr s vite le jeune homme passionn qui envisageait de produire une grande oeuvre (La Th orie de la volont ), devient un tre pr matur ment vieilli, d vor par une maladie, que ni les plus savants m decins ni les cures dans des villes d'eau ne peuvent sauver. Prenant conscience de l'inexorable r tr cissement de la peau, et du temps qui lui est compt , il en vient vivre en reclus, esp rant viter toute occasion de formuler quelque voeu que ce soit. Sa survie devenant sa seule pr occupation, il constate que, bien que dot d'un pouvoir extraordinaire, il n'en a rien fait, et il meurt rong d'amertume, foudroy par un dernier d sir, celui de vivre encore. En d pit des pr cautions que Balzac prend dans sa pr face pour dissocier la personne de l' crivain des personnages et situations qu'il invente, il semble bien que Rapha l de Valentin s'exprime comme Balzac lui-m me, qui veut tout: la gloire, la richesse, les femmes