Le Mystere de la Pendaison – hinnat ja saatavuus

Le Myst re de la Pendaison par Maria de NAGLOWSKA est un des plus importants ouvrages sur Initiation Sexuelle etla Magie Sexuelle. Un livre qui r v le des enseignements sot riques d'une authenticit certaine. L'auteur donne la description du grand rite initiatique du troisi me degr , appel l' preuve de la Pendaison, etles pr cisions d'ordre dogmatique, situant d finitivement la Religion du Troisi me Terme de la Trinit . Huit dessins symboliques de l'auteur illustrent l'initiation. Cette dame d'origine russe, proclam e Grande-Pr tresse d'Amour pratiquait le tantrisme (magie sexuelle). Ses adeptes se r unissaient au sein du "Troisi me Terme de la Divinit " et pratiquaient des "Messes d'Or". Elle laissa un enseignement tantrique qui est depuis quelques ann es repris par de nouveaux groupes. Durant la Seconde Guerre mondiale, elle mourut dans un camp de concentration. Maria de Naglowska publia ce livre d'initiation pour quelques disciples s lectionn es. L' dition originale fut tir e seulement 200 exemplaires. L'exemplaire r dit ici porte le num ro 49. Num rotation par l'auteur, Paris 1934L'initiation comprend: Pr face de l'auteurI. L'Arbre humain. II. J sus de Nazareth. III. La Femme de l'Inconnu. IV. Judas Iscariote. V. Apr s la Mort. VI. Les Magnifiques Chevaliers Invisibles. VII. Le dernier examen oral avant la Grande preuve. VIII. Les Pr tresses d'Amour. IX. Le Rite de la Pendaison. X. La Neutralisation du Feu Noir. XI. Pour terminer. Huit dessins symboliques de l'auteur illustrant l'initiationLe PenduLe Saint des SaintsLe C ne BlancL'Horloge CosmiqueLa Femme et le SerpentLes Danses Sacr esLa Troisi me NaissanceLa Neutralisation du Feu NoirNote: L'enseignement de Marie de Nagloswka est consid r aussi comme une initiation satanique. Dans sa pr face, l'auteur situe clairement cette notion dans son contexte: Divinement, la mission de notreTriangle consiste dans le redressement dans la bonne voie de l'Esprit du Mal, ou, autrement dit, dans le Rachat de Satan. C'est parce que ceci est vrai qu'il est temps de reconna tre que, tandis que l'Orient s'applique vaincre leMal par la destruction de ce dernier, le v ritable but de la civilisation chr tienne de l'Europe a t d s le commencement exactement le contraire: la victoire du Mal m me au moyen de sa transformation en Bien.