Les caracteres de Tehophraste – hinnat ja saatavuus

Les Caract res sont une oeuvre du philosophe p ripat ticien Th ophraste, thop e crite probablement en 319 av. J.-C. Cet ouvrage sur les moeurs, rencontre la philosophie, les sciences et la morale; a t imit par les p ripat ticiens au cours des si cles comme un regard aussi lucide qu'amus sur les vices et les travers de l'humanit . Il est important de pr ciser, de signaler que les l ments de l'ouvrage, et que tout ce qui est dit de la main de Th ophraste ne l'est pas forc ment. D finition du mot Caract re en grec Platon d finit et rappelle dans son dialogue sur les Lois ce qu'est le caract re au sens tymologique du mot grec c'est- -dire la marque des esclaves, expliquant que lorsque l'on aura pris un homme en train de piller un temple, qu'il soit esclave ou tranger, on lui marquera sur le visage et sur les mains la marque de son crime . On comprend par l pourquoi chaque portrait de Th ophraste est celui d'un d faut. La notion de caract re n'a pas la m me signification l' poque de Th ophraste et l' poque contemporaine: la nuance est grande entre le caract re moral et le caract re dont il est question dans le recueil, o il s'agit de mettre sous les yeux les vices en action; l'ouvrage n'est qu'une simple instruction sur les moeurs des hommes, visant moins rendre savant qu' rendre sage. L'id e m me de caract re a t fond e par Aristote, et illustr e par lui au livre II de sa Rh torique, mais surtout au livre IV de l' thique Nicomaque avec le fameux portrait du magnanime . D'ailleurs les portraits du Caract re VII (Le Verbeux) et du Caract re IX (l'Impudent) ont une d finition identique celle donn e par le Pseudo-Platon dans les D finitions, tout comme celles de l'Hypocrite (Caract re I) et du Verbeux (Caract re II) sont tir es des deux thiques d'Aristote, l' thique Nicomaque et l' thique Eud me.