Padshie angely: demonologija srednevekovoj Rusi – hinnat ja saatavuus

Ot avtora knigi "Nimb i krest: kak chitat russkie ikony"Dmitrij Igorevich Antonov - doktor istoricheskikh nauk, professor, direktor Tsentra vizualnykh issledovanij Srednevekovja i Novogo vremeni fakulteta kulturologii RGGU. Avtor knig: "Nimb i krest: kak chitat russkie ikony" (M.: AST, 2023), "Tsari i samozvantsy: borba idej v Rossii Smutnogo vremeni" (M.: RGGU, 2019, 2023), "Russkoe Srednevekove: mir idej" (M.: Slovo, 2024, v soavt. s L. B. Sukinoj i M. R. Majzulsom), "Sovetskie ikony: istorija i etnografija nizhegorodskoj traditsii" (M.: Indrik, 2023, v soavt. s D. Ju. Doroninym), "Anatomija ada: putevoditel po drevnerusskoj vizualnoj demonologii" (M.: Forum-Neolit, 2013, 2015, 2018, 2020, 2024; v soavt. s M. R. Majzulsom) i dr. Finalist premij "Kniga goda" i "Prosvetitel". Predstavlenija o padshikh angelakh, ikh zemnykh "rodstvennikakh" (drakonakh, kentavrakh, lozhnykh bogakh...) i "slugakh" (greshnikakh, jazychnikakh, eretikakh) - odin iz samykh jarkikh i neobychnykh plastov srednevekovoj kultury. Drevnerusskie teksty polny istorij o djavolskikh koznjakh i demonicheskikh tvarjakh, obitajuschikh na zemle i v preispodnej. Besov i gibridnykh monstrov izobrazhali na ikonakh, freskakh i miniatjurakh. Demonologicheskie sjuzhety igrali mnogo rolej: objasnjali prichiny bedstvij, illjustrirovali biblejskie i zhitijnye teksty, pomogali opisat "vragov" ili demonizirovat opponentov. Eti sjuzhety i obrazy vekami davali prostor dlja fantazii i nasyschalis samymi neobychnymi detaljami. Novaja kniga istorika Dmitrija Antonova vpervye rasskazyvaet o drevnerusskoj demonologii kak o tseloj sisteme predstavlenij. Rech idet o literature, ikonografii i folklore; o tom, kak razvivalis i kak menjalis na Rusi predstavlenija o padshikh angelakh i ikh zemnykh "agentakh". Kniga budet interesna kak gumanitarijam (istorikam, folkloristam, kulturologam, filologam), tak i samomu shirokomu krugu chitatelej." V srednevekovoj literature bes ne tolko iskushaet ljudej, muchaet greshnikov i bezhit ot pravednikov, no i molitsja, plachet, truditsja, chitaet propoved,