Psalm 139 - Gott der Allwissende und Allgegenwärtige – hinnat ja saatavuus

Studienarbeit aus dem Jahr 1999 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 1,0, Evangelische Fachhochschule Reutlingen-Ludwigsburg; Standort Ludwigsburg, 10 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Dieser Psalm ist f r mich mit besonderen Erfahrungen verbunden. W hrend eines Einzeleinkehrwochenendes im Gethsemanekloster in Riechenberg bei Goslar / Harz stand dieser Psalm in der Mitte und im klostereigenen Oratorium wurde der Vers 7 dieses Psalms w hrend einer Gebets- und Stillezeit bedacht. So m chte ich diesen Psalm, der in der bersetzung Luthers mit "Gott der Allwissende und Allgegenw rtige" berschrieben ist, n her betrachten, dabei insbesondere gesamtbiblisch den Begriff der Allwissenheit Gottes und der Allgegenwart Gottes untersuchen sowie exemplarisch einige Verse des 139. Psalms. Nach der Kommentierung Artur Weisers hat dieser Psalm nicht ohne Grund ein reiches Echo gefunden in vielerlei dichterischen Bearbeitungen, wie sie der gro e Schatz christlicher Kirchenlieder aufzeigt. Die Worte des Dichters k nnen auch heute noch als ein klassisches Zeugnis daf r empfunden werden, was die Theologie mit den Begriffen der Allgegenwart, Allwissenheit und Allwirksamkeit Gottes umschreibt. Das ist darin begr ndet, dass ihr in weitestem Rahmen eine der Menschheitsfragen zur Sprache kommt, die immer wieder gestellt und zu beantworten versucht wurde, wo das Verh ltnis von Gott und Mensch das Denken des Glaubens besch ftigt hat. Die hier von Artur Weiser angesprochene Allwirksamkeit Gottes m chte ich hier jetzt nicht n her untersuchen und mich auf die von Luther in der berschrift zu Psalm 139 gebrauchten beiden Begriffen der Allgegenwart und Allwissenheit beschr nken. In Analogie zum Pentateuch ist die Psalmsammlung in f nf B cher unterteilt worden. Der Psalm 139 geh rt zum 5. Buch innerhalb der Psalmsammlung. Ich lege zur Untersuchung ausschlie lich den Text nach Luther in Anbetracht des begrenzten Umfangs der Hausarbeit zugrunde, ferner wei