Retour à l'Un – hinnat ja saatavuus

"Celui qui poss de la Connaissance sait d'o il vient et o il va" Les deux textes pr sent s en int gralit dans ce livre sont "Connaissance du Soi" de Shankara, et "L' vangile selon (Judas) Thomas" - paroles et paraboles de J sus. Leurs dates de r daction sont s par es d'environ dix si cles. Chacun a t crit dans un lieu loign de l'autre par des milliers de kilom tres: l'Inde et la Palestine. Il en est de m me de la culture et du contexte socio-historique dans lesquels ils furent r dig s. Pourtant, ces deux textes contiennent les m mes principes universels, qui traversent le temps et l'espace parce qu'ils v hiculent par essence l'Absolu. Leur message est le retour l'Un, au Principe: la fin de la dualit . Les deux ma tres invitent leur auditoire une aventure int rieure, une recherche intime, patiente, et conduisant progressivement (parfois de fa on fulgurante) un tat merveilleux (J sus parle de r surrection, Shankara d' veil), qui permet de recevoir le Royaume du P re (selon J sus) ou d'accueillir le Soi (selon Shankara). Aujourd'hui, comme hier, l'enseignement est dur entendre, saisir et appliquer. Pour beaucoup, il est inconcevable car il recommande la dissolution de toutes les images de Dieu, les croyances qui abondent son encontre et tout ce qui va avec (les interdits alimentaires, les dogmes, les lois, les r gles...). J sus et Shankara l'affirment: en dehors d'une prise de conscience, d'une attente lumineuse (vigilance vis- -vis de l'activit du mental), rien n'est n cessaire. Quelle bonne nouvelle Quelle incompr hension, aussi Pour beaucoup, qui souhaitent qu'on leur dise quoi penser, quoi faire pour conna tre un Dieu cr de toutes pi ces, ce message attisera la col re, voire la haine, le rejet et l'indiff rence. Pour d'autres, qui veulent en finir avec la croyance religieuse ou pseudo-spirituelle, ce peut tre le d but d'une aventure int rieure et d'un changement v ritable, b ti sur le roc de l'Exp rience, et non sur le sable mou et fluctuant du mental. Extraits: - "J sus dit: Le Royaume du P re est pareil un homme qui veut tuer un grand personnage. Dans sa maison, il a d gain l' p e et il l'a plant e dans le mur pour s'assurer que sa main serait ferme. Ensuite il a tu le grand personnage" (Logion 98).- "De m me que la lumi re est la nature m me de soleil, que la froideur est celle de l'eau, que la chaleur est celle du feu, de m me l' tre-t , la conscience, la f licit , l' ternit et le caract re absolu sont la nature m me du Soi" (Sentence 24).