S?ng thi?n – hinnat ja saatavuus

Thiền đ trở th nh một trong những tinh hoa của nh n loại. Ng y nay, từ Đ ng sang T y người ta kh ng c n xa lạ g với thiền v những c ng năng kỳ diệu của n . Nhiều trung t m thực h nh v hướng dẫn thực h nh thiền qu n đ được h nh th nh tr n khắp ch u u. Ở c c nước Đ ng, với một truyền thống s u xa hơn, thiền đ bắt rễ v o từng tự viện lớn cũng như nhỏ, v người ta gần như c thể t m đến với thiền kh ng mấy kh khăn. Nhưng đ l n i về những điều kiện b n ngo i. C n yếu tố tự th n của mỗi người lại l chuyện kh c. Nghe biết về thiền, học hiểu về thiền, v sống thiền l những điều kh c nhau. Ng y nay những kiến thức về thiền được phổ biến kh rộng r i. Người ta hầu như dễ d ng n i ra được những chỗ "tinh yếu" của thiền bằng ng n ngữ, v việc tranh c i nhau về những chỗ "tinh yếu" đ kh ng phải l chưa từng xảy ra. Người đến với thiền trong bối cảnh đ , thường rơi v o một trong hai điểm cực đoan đối nghịch nhau. C người xem thiền như một chủ đề, nội dung si u tuyệt, với những kh i niệm "bất khả thuyết," "bất khả tư nghị..". V thế, thường loay hoay rất l u trong những phạm tr kh i niệm v cảm thấy thật kh khăn trong việc tiếp nhận thiền... Một số người kh c lại nh n thiền với một c ch nh n qu giản dị. Theo c ch n y, thiền trở th nh một thứ l thuyết đơn giản m bất cứ ai cũng c thể t m hiểu được để rồi bổ sung v o cho những kh i niệm dung tục vốn đ c qu nhiều trong mỗi con người. Một trong hai cực đoan ấy đều rất dễ nhận ra, v khỏi n i cũng c thể biết l ch ng kh ng mang lại lợi ch thiết thực n o cho cuộc sống. Tuy nhi n, vấn đề ở đ y l , đ i khi người ta kh ng đi đến mức cực đoan, nhưng thực sự c những khuynh hướng nghi ng về một trong hai th i cực đ . Sự lệch hướng n y lại kh ng phải l c n o cũng dễ d ng nhận biết. V đ i khi ch ng ta rơi v o chỗ tự dối gạt ch nh m nh.