Sobranie sochinenij v 30-ti tomakh. Toma 26-27. Dvesti let vmeste – hinnat ja saatavuus

Komplekt iz dvukh knigV 26 tome SOBRANIJa SOCHINENIJ publikuetsja pervaja chast issledovanija DVESTI LET VMESTE (1795-1995) (vpervye: M.: Russkij mir, 2001), posvjaschennaja russko-evrejskim otnoshenijam "v dorevoljutsionnoj Rossii". Avtor kharakterizuet i analiziruet menjavsheesja polozhenie evreev v Rossijskoj imperii, vydeljaja osobo vazhnye istoricheskie momenty (epokha Velikikh reform, pervaja russkaja revoljutsija, Pervaja mirovaja vojna). V pole zrenija Solzhenitsyna vkhodjat politika verkhovnoj vlasti, otnoshenie k evrejam russkoj obschestvennosti, rol evreev v razvitii kapitalizma, ikh uchastie v revoljutsionnom dvizhenii, nachalo i rasprostranenie sionizma v Rossii, tragedija pogromov, borba za otmenu cherty osedlosti i drugikh ogranichitelnykh norm. Tsel issledovanija sformulirovana v predislovii: "Poisk vsekh tochek edinogo ponimanija i vsekh vozmozhnykh putej v buduschee, ochischennykh ot gorechi proshlogo... Iskrenno starajus ponjat obe storony. Dlja etogo - pogruzhajus v sobytija, a ne v polemiku. Stremljus pokazat". V 27 tome SOBRANIJa SOCHINENIJ publikuetsja vtoraja chast issledovanija DVESTI LET VMESTE (vpervye: M.: Russkij mir, 2002), posvjaschennaja russko-evrejskim otnoshenijam "v sovetskoe vremja". Reshitelno otvergaja mif o sovershennoj evrejami revoljutsii, avtor analiziruet uchastie evreev v sobytijakh 1917 goda i Grazhdanskoj vojne (v tom chisle v rjadakh Belogo dvizhenija). "Evrejskij vopros" v SSSR rassmatrivaetsja v tesnoj svjazi kak s obschej sudboj evropejskogo evrejstva v XX veke i Katastrofoj, tak i s tragediej Rossii, okazavshejsja pod vlastju kommunistov: izvilistyj protsess assimiljatsii evreev v 1920-1930-kh gg. i ego sledstvija (v tom chisle rost nizovogo antisemitizma); sudba rossijskogo evrejstva v pervoj emigratsii; evrei kak zhertvy i uchastniki kommunisticheskogo terrora ("V lagerjakh Gulaga"); evrei "v vojnu s Germaniej". Podrobno rassmotren poslevoennyj povorot Stalina k politike gosudarstvennogo antisemitizma. V glavakh 22-26 proslezhivajutsja peripetii russko-evrejskikh otnoshenij vtoroj poloviny 1950-kh - nachala 1980-kh godov, iskhod evreev iz Rossii, nachavshijsja posle Semidnevnoj vojny (1967). V zakljuchenie avtor razmyshljaet o slozhnostjakh i paradoksakh evrejskoj assimiljatsii, simvolichno zavershaja knigu tsitatoj iz opublikovannogo v Izraile (1981) "Pisma iz Rossii": "Ja verju, chto nesprosta eto poluchilos na putjakh Rossii - etot kontakt dushi iudejskoj i dushi slavjanskoj, chto bylo tut kakoe-to prednaznachenie".