Was Ist Der Dritte Stand? Ausgewählte Schriften – hinnat ja saatavuus

Abbe Emmanuel Joseph Sieyes ist neben Rousseau zweifelsohne der wichtigste Denker der Franzosischen Revolution. Er zahlt zu den Grundungsfiguren des Menschenrechtsdenkens und des demokratischen Konstitutionalismus. Bisher wurde er jedoch vor allem auf seine Schriften aus der Fruhphase der Franzosischen Revolution reduziert. Nicht selten wurde er auf dieser Grundlage als Vertreter eines einseitig-rationalistischen Politikverstandnisses portratiert, dessen Technizismus mitunter sogar fur die terroristische Entgleisung der Franzosischen Revolution (mit-)verantwortlich gemacht wird. Eine solche verfehlte Sieyes-Rezeption lasst sich nur revidieren, wenn neben den bekannten fruhen Schriften auch die des 'spaten' Sieyes zur Verfugung stehen. Mit der Ubersetzung und Herausgabe der wichtigsten Schriften von Sieyes aus dem Zeitraum 1775-1795 wird erstmalig eine umfassende deutschsprachige Studienausgabe vorgelegt, erganzt durch eine Einleitung sowie kritische Kommentierung der Texte, die einen Interpretationsrahmen fur sein Werk schafft, wie er bislang weder in Deutschland noch in Frankreich existiert. Aus dem Inhalt: 1. Brief an die Physiokraten uber ihre politische Okonomie (1775) 2. Was ist der Dritte Stand? (1789) 3. Einige Ideen uber die Verfassung, angewandt auf die Stadt Paris (1789) 4. Entwurf zur Menschenrechtserklarung (1789) a) Grundlegung der Rechte des Menschen und des Burgers vom 20./21. Juli 1789 b) Erklarung der Rechte des Menschen in der Gesellschaft vom 4. August 1789 5. Beobachtungen uber die geistlichen Guter (1789) 6. Rede des Abbe Sieyes uber das konigliche Veto (1789) 7. Briefwechsel mit Tom Paine (1791) a) Erklarung von Sieyes im "Moniteur" vom 6. Juli 1791 b) Brief von Paine an Sieyes im "Le Republicain" vom 8. Juli 1791 c) Antwort von Sieyes im "Moniteur" vom 16. Juli 1971 8. Uber die Freiheit in der Gesellschaft und im Reprasentativsystem (1793) 9. Anmerkungen zum Leben von Sieyes (1794) 10. Thermidor-Reden (1795) a) Erste Rede vom 2. Thermidor (20. Juli 1795) b) Zweite Rede vom 18. Thermidor (5. August 1795)"