Zustimmung Zur Welt: Ein Blick Auf Piepers Theorie Des Festes – hinnat ja saatavuus

Wenn die Natur so beschaffen ist, wie wir dargelegt haben, wenn ihre letzten Elemente nicht Partikel oder Atome sind, auch keine Naturgesetze, sondern wenn der echte Zufall und die echte Notwendigkeit die beiden Grundelemente der Natur bilden und wenn hinter diesem Paar nichts weiter in der Natur zu finden ist als eben immer wieder dieses Paar, dann wird die Geburt einer neuen Gestalt zum Grundgesetz der Natur. Was in ihr als neu geschieht, ist dann nicht eine Novit t, eine Scheinneuigkeit, die vorweg gewu t werden kann, wie etwa der Sonnenaufgang morgen fr h, der schon jetzt in meinem Kalender steht. Es geschieht in der Natur auch das Novum, das echte Neue, das nicht vom Alten abgelesen werden kann. Das Leben selbst ist die gesammelte Erscheinung vieler, sehr vieler Nova, und die Feier dieses Grundgesetzes ist das Fest. Jedes Fest feiert einen Geburtstag, weil das Leben auf Erden und im Kosmos so ma los selten ist. In dieser Weise wollen wir auf Piepers Theorie des Festes schauen, die ein halbes Jahrhundert alt ist. Ich bringe jeweils Piepers Text in kursiver Schrift, allerdings ohne seine Fu noten, und werde die S tze, die ich fett markiert habe, kommentieren. Pieper selbst wollte die Fu noten auch nicht immer vor Augen haben, denn in dem Originaldruck von 1963 sind sie als Endnoten in den Anhang verbannt. Wer diese Noten sehen will, mu sich die Originalschrift Piepers besorgen. Die Methode, die ich hier verwende, ist die des G rtners, der einem soliden Baum einen neuen Zweig okuliert. Das tue ich, indem ich Piepers Zustimmung zum Ganzen von Welt und Dasein um die Dimension der Zeit erweitere. Die Zustimmung ist der Stamm, das zu okulierende Zweiglein ist die These: Jedes Fest ist ein Geburtsfest.