Философская мысль Эммануэля Левинаса звучит как несогласованный голос в большинстве "Истории философии". Он стал известен как "философ инаковости". Его философия проявляется как попытка доступа к человеку во всей его конкретности. Он ищет эффективную конституцию межсубъективных отношений. На самом деле, он стремится показать, что "История западной философии" - это не более чем анализ историчности мысли, без философского анализа самого "я", т.е. мысли, основанной, начиная с греков, на признании того, что человек, в своем монастыре медитативного "я", представляет собой свою реальность. См., например, Сократа, который из оракула Гнофея Саутона утверждает, что все знания уже находятся в имманентности мысли о себе, об этом "я". Только познаватель может раскрыть это.
