Adolphe Franck

Delve into the profound origins and evolution of the Kabbalah with Adolphe Franck's scholarly work, The Kabbalah: The Religious Philosophy of the Hebrews. Originally published in 1843, this study meticulously traces the roots of Kabbalistic philosophy, uncovering its deep connections to ancient Zoroastrian beliefs. Franck draws on the Sepher Yetzirah and the Zohar, analyzing these seminal texts to explore the Kabbalah's development long before their first recorded publication in the 13th century. By comparing Kabbalistic thought with Greek philosophy, Gnosticism, and the teachings of Philo and the Alexandrians, Franck challenges prevailing assumptions about its origins. His insightful thesis suggests that the Kabbalah may have emerged during the Babylonian exile, influenced by the contemporaneous spread of Zoroastrianism. This groundbreaking work offers readers a compelling reevaluation of the Kabbalah's place in the broader tapestry of world religious and philosophical thought.

Qu'est-ce que la kabbale? Quelle est son origine? Quelles sont ses diff rentes croyances? Autant de question que le c l bre ouvrage d'Adolphe Frank (1810-1893) tente de r soudre. C'est l'une des tude les plus compl tes et les mieux faites sur un sujet aussi consid rable que la Kabbale. On y d couvre notamment que: - La kabbale n'est pas une imitation de la philosophie platonicienne, car Platon tait inconnu dans la Palestine o le syst me kabbalistique a t fond ; ensuite, les deux doctrines, malgr plusieurs traits de ressemblance dont on est frapp au premier coup d'oeil, diff rent totalement l'une de l'autre sur les points les plus importants. - La kabbale n'est pas une imitation de l' cole d'Alexandrie; d'abord parce qu'elle et ant rieure l' cole d'Alexandrie; en outre parce que le juda sme a toujours montr l' gard de la civilisation grecque une aversion et une ignorance profondes, dans le m me instant o il pla ait la kabbale au rang d'une r v lation divine. - La kabbale ne peut pas tre regard e comme l'oeuvre de Philon, bien que les doctrines de ce th ologien philosophe renferment un grand nombre d'id es kabbalistiques. Philon n'aurait pu transmettre ces id es ses compatriotes demeur s en Palestine, sans les initier en m me temps la philosophie grecque. Il tait incapable, par la nature de son esprit, de fonder une doctrine nouvelle. De plus, il serait impossible de trouver, dans les monuments du juda sme, les moindres traces de son influence. Enfin, les crits de Philon sont plus r cents que les principes kabbalistiques dont on trouve soit l'application, soit la substance, dans la version des Septante, dans les proverbes de Ben Sirah et dans le livre de la Sagesse. - La kabbale n'est pas un emprunt fait au christianisme, car tous les grands principes sur lesquels elle s'appuie sont ant rieurs l'av nement du Christ. - Les ressemblances frappantes que nous avons trouv es entre cette doctrine et les croyances de plusieurs sectes de la Perse,

Il y a peu d' crivains, et surtout d' crivains mystiques, qui aient moins de droits que Saint-Martin ce nom de Philosophe inconnu dont il se plaisait signer tous ses ouvrages. Si obscures que soient pour nous ses doctrines et nous pouvons affirmer qu'elles ne l' taient pas moins pour ses contemporains), il les a vues, de son vivant, devenir un objet de graves m ditations, et lui susciter, en France, en Allemagne, en Suisse, des disciples pleins de ferveur.

First published in French in 1843, this well-known classic is the first book that made the Kabbalah understandable and remains an essential reference today. The positive importance of the Kabbalah is explained, showing that no other doctrine in the history of philosophy or religion gives man a higher rank. It shows how we are not only in the image of God, but are the divine presence on Earth. It explains the origin of man, his future destiny, and his relation to the Divine Being. The author also presents information on the history of Kabbalah, covering similarities with the Alexandrians, Gnostics, Platonists, Neoplatonists, Philo, and Christianity, but traces the strongest philosophical concepts back to the ancient Zoroastrians. He includes chapters on the Sepher Yetzirah and the Zohar, the two most definitive works on the Kabbalah, and is able to trace their origins back many centuries before their first known publication in the thirteenth century CE. From examining the ancient Zoroastrian beliefs, the author concludes that the major doctrines of Kabbalah originated around 500 BC during the Hebrews' Babylonian exile, when Zoroastrianism was active in the same geographical region. This well-researched book should be in the library of every serious student or practitioner of the Kaballah.

L'idee de Dieu dans ses rapports avec la science. Numero 1 / par Ad. Franck, ... Date de l'edition originale: 1891Sujet de l'ouvrage: Religion et sciences"Collection: Conferences; 1"Ce livre est la reproduction fidele d'une oeuvre publiee avant 1920 et fait partie d'une collection de livres reimprimes a la demande editee par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliotheque nationale de France, offrant l'opportunite d'acceder a des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF. Les oeuvres faisant partie de cette collection ont ete numerisees par la BnF et sont presentes sur Gallica, sa bibliotheque numerique. En entreprenant de redonner vie a ces ouvrages au travers d'une collection de livres reimprimes a la demande, nous leur donnons la possibilite de rencontrer un public elargi et participons a la transmission de connaissances et de savoirs parfois difficilement accessibles. Nous avons cherche a concilier la reproduction fidele d'un livre ancien a partir de sa version numerisee avec le souci d'un confort de lecture optimal. Nous esperons que les ouvrages de cette nouvelle collection vous apporteront entiere satisfaction. Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr