Agustin de Hipona

Su obispado y el largo camino que recorri hasta afianzar su fe est n recogidos en Confesiones, el texto que retrata el mundo interior del santo y sus inquietudes espirituales e intelectuales. Esta ntima y personal sima confesi n inaugur un g nero literario, la autobiograf a espiritual, y es hoy uno de los textos m s le dos y admirados de la literatura universal. Una contribuci n decisiva no solo a la teolog a cristiana, sino tambi n a la psicolog a y la filosof a de Occidente. This book is a collection of stories about the long road the author travelled as he strengthened his faith. The text that portrays the inner world of the saint and his spiritual and intellectual concerns. This intimate and personal confession inaugurated a literary genre - the spiritual autobiography - and is one of the most widely read and admired texts in universal literature today. A decisive contribution not only to Christian theology, but also to Western psychology and philosophy.

Escrita a lo largo de 15 a os, La ciudad de Dios es junto con las Confesiones, el libro m s importante de San Agust n. Concebida de la oposici n entre la ciudad de Dios (el cristianismo y la verdad espiritual) y la ciudad pagana (el pecado y la decadencia moral), esta gran obra de 22 libros le permitir a Agust n de Hipona tratar los grandes temas como la muerte, Dios, el pecado y la culpa, el Juicio final, la ley, el destino, entre otros. Agust n de Hipona (354-430) fue el principal pensador de la Iglesia durante su primer milenio. Entre sus abundantes escritos, La ciudad de Dios es de sus obras m s destacadas.

Las ideas eternas est n en Dios y son los arquetipos seg n los cuales crea el Cosmos. Dios, que es una comunidad de amor, sale de s mismo y crea por amor mediante rationes seminales, o g rmenes que explican el proceso evolutivo que se basa en una constante actividad creadora, sin la cual nada subsistir a. Todo lo que Dios crea es bueno, el mal carece de entidad, es ausencia de bien y fruto indeseable de la libertad del hombre. Agust n tambi n reflexiona sobre el tiempo desde la perspectiva de la conciencia subjetiva. El interior del hombre, dotado de memoria, est disperso entre el pasado y el futuro y anhela lo imperecedero. Es a trav s del examen de la propia trayectoria existencial y la introspecci n en la propia alma, donde Agust n expresa sus convicciones.

San Agustin de Hipona en este libro muestra su inter s por el alma. Para l, como buen fil sofo, despu s de sus observaciones y descripciones desplegadas en sus investigaciones del alma lo llevan a deducir la inmortalidad del alma. Para lo cual nos regala sus razones.

Este libro historico puede tener numerosos errores tipograficos y texto faltante. Los compradores pueden descargar una copia gratuita escaneada del libro original (sin errores tipograficos) desde la editorial. No indexado. No se muestra. 1793 edition. Extracto: ...opinion fueron los Academicos y los Peripateticos, como insinuan Aristoteles en el 10 de los Ethicos, y Ciceron en el g de Finibus. 84 Libro 44 cap. 49 y 30 de esta obra. 83 El Divino Platon, habiendo logrado por la ilustracion de su ingenio vencer en perspicacia e inteligencia a quantos Filosofos le precedieron al punto que se dedico al examen y analizacion del sumo bien, llego a superarse a si mismo. En el primero de Legibus divide los bienes en humanos y divinos; aquellos dice no participan de la virtud, estos se hallan mezclados y temperados con ella: En las Gorgias establece la sentencia de Socrates, colocando la vida bienaventurada en la posesion dela sabiduria y de la virtud, y pronuncia llanamente que los buenos son felices, y los malos miserables.

La ciudad de Dios, cuyo t tulo original en lat n es De civitate Dei contra paganos, es decir, La ciudad de Dios contra los paganos, es una obra escrita en 22 libros de Agust n de Hipona que fue realizada durante su vejez y a lo largo de quince a os, entre 412 y 426. Es una apolog a del cristianismo, en la que se confronta la Ciudad Celestial a la Ciudad Pagana. Las numerosas digresiones permiten al autor tratar temas de muy diversa ndole, como la naturaleza de Dios, el martirio o el juda smo, el origen y la sustancialidad del bien y del mal, el pecado y la culpa, la muerte, el derecho y la ley, la contingencia y la necesidad, el tiempo y el espacio, la Providencia, el destino y la historia, entre otros muchos temas. En este segundo volumen de la edici n biling e presentamos los libros III y IV traducidos por Francisco Gij n.

"La ciudad de Dios", de Agust n de Hipona. Agust n de Hipona fue uno de los cuatro m s importantes Padres de la Iglesia latina (354-430)