Albert De Broglie

"... Les v ritables apologies de la religion sont donc mon gr , celles qui font un sinc re effort pour ouvrir les portes de la raison au lieu de se borner la battre en br che. C'est sous ce point de vue principalement que nous appr cions l'ouvrage de M. Nicolas. Nous nous plaisons singuli rement le voir traiter avec conscience les scrupules et m me les pr jug s, les droits et m me les pr tentions de la raison. Nous lui savons gr d'avoir cart de sa plume le ton acerbe, les solutions hautaines et rapides, l'ironie envenim e, d'avoir, en un mot, aspir la paix plus qu'au triomphe; mais nous l'approuvons galement de n'avoir tent cette paix qu' des conditions honorables, admissibles en m me temps par la foi et par le bon sens, de n'avoir pas cherch combler l'intervalle qui s pare la foi de la raison soit en rel chant les inflexibles liens de l'autorit religieuse, soit en cherchant tendre, par des escamotages de parole, la raison au-del de ses limites naturelle, en manquant par cons quent soit la dignit chr tienne, soit la sinc rit philosophique..."

L'ann e 1896 a vu le vingt-cinqui me anniversaire du jour o a t sign le trait qui a arrach la France une part d'elle-m me. Tandis que cette date fatale est salu e en Allemagne avec un contentement qui n'est que trop naturel, c'est peut- tre pour nous le moment de nous recueillir et de rechercher quel emploi a t fait de ce quart de si cle aujourd'hui coul pour att nuer ou r parer les cons quences du plus d sastreux et du plus douloureux des sacrifices. O en sommes-nous? La trace de nos malheurs est-elle, en partie du moins, effac e ? Le pr sent et l'avenir (tel que nous pouvons le pr voir) sont-ils de nature nous faire oublier le pass ? C'est un examen de conscience qui est assez p nible faire, car il faut commencer par se remettre en m moire des jours qui ont t durs traverser, et porter ensuite ses regards sur un horizon qui est encore charg de bien des nuages. C'est pourtant l'unique moyen de nous pr server de toute illusion, et de ne pas perdre trop t t le souvenir des le ons que nous avons d tirer d'une si cruelle preuve...

... Il existe en effet, on le sait, au sujet de la r sistance nationale qui disputa le sol de la France la coalition de 1792, un certain nombre de versions toutes faites que le patriotisme et la po sie ont d s longtemps prises sous leur protection. Ce fait h ro que est pass si rapidement l' tat d' pop e patriotique, que le merveilleux, cette condition du genre, ne lui a pas t pargn . Ainsi, parce que la lutte s'engagea alors entre l'Europe et la France par suite d'une opposition de principes, non d'une simple rivalit d'int r ts (comme c' tait jusque-l l'habitude entre les gouvernements), une opinion enthousiaste tr s accr dit e veut que tout dans ce grand conflit chappe aux r gles de la politique et presque de la tactique ordinaires. Ce furent les id es, nous dit-on, non les hommes qui vinrent aux prises. Ce fut un duel non entre deux peuples, mais entre le droit divin et le droit populaire. La France puisa sa force non dans ses arm es encore d band es, mais dans l'ardeur d'une nation soulev e par l'effort d'une r g n ration sociale; l'Europe au contraire trouva sa faiblesse dans la caducit d'une organisation d cr pite...

Si l'indiff rence tait la condition de l'impartialit , ou si l'impartialit compl te tait n cessaire pour donner au jugement quelque valeur, je ne devrais point pr tendre entretenir le public de Mme Swetchine. En parlant d'elle, je ne voudrais pas tre indiff rent; je ne suis nullement s r de pouvoir tre impartial. Il n'est pas donn l'homme de faire deux parts de soi-m me et de juger froidement ce qu'il a r ellement aim je ne sais m me ce qu'on gagne tenter en ce genre sur son coeur une violence inutile. Peu de personnes en ce monde ont le privil ge d'inspirer des sentiments profonds. Quand on a rencontr quelque part, sur le chemin de la vie, un tre dou d'un don si rare, la meilleure mani re de le faire appr cier de ceux qui n'ont pu l'approcher, c'est encore de donner cours sans contrainte sa propre admiration. Quelques-uns sans doute la trouveront aveugle; d'autres peut- tre en ressentiront par communication la chaleur. D'ailleurs, quand il s'agit, non d'un auteur de profession ou d'un personnage public r v l tout entier dans ses actes ou dans ses crits, mais d'une femme qui n'a brill qu' l'ombre, et dont la voix ne s'est pas tendue au-del du cercle de l'amiti , il faut bien que le public se r signe, s'il veut s'en former quelque id e, couter des t moignages int ress s...

... Armand Carrel ne s'est pas fait faute d'y prendre part, et n'a pas cess un seul jour de tracer devant ses lecteurs tous les plans de sa r publique en esp rance. Eh bien l' v nement est arriv qu'a-t-il produit? quels pressentiments a-t-il tromp s? A qui a-t-il donn tort? qui a-t-il donn raison? La question, ce semble, vaut la peine d' tre examin e, car la r ponse ne se pr sente pas sur-le-champ l'esprit sous une forme distincte. Aucun des deux partis qui luttaient alors ne peut se vanter d'avoir eu satisfaction compl te. Ce n'est pas la r publique qui a eu raison, bien qu'elle ait triomph , car assur ment elle ne s'attendait pas na tre si brusquement pour mourir si vite. D'autre part, le gouvernement monarchique, m me du fond de son tombeau, n'a pas non plus tout fait lieu de se rendre t moignage lui-m me, car pr voir, m me sous leurs v ritables couleurs, les v nements que l'on craint, c'est un petit succ s en politique: le succ s v ritable e t t de les pr venir. Dans quelles proportions se partagent donc entre les deux adversaires qui se disputaient alors le terrain l' chec et la victoire?...

Paris n'a que trop l'habitude de se regarder comme l'arbitre de la France enti re, et cette disposition est fort second e par le plaisir de vanit qu' prouve la France se contempler elle-m me dans ce miroir resplendissant. C'est l dans notre histoire un fait ancien qui a exerc une influence souvent remarqu e sur le cours de nos r volutions. A en juger par l'apparence, les derniers incidents lectoraux ne seraient pas faits pour interrompre cette tradition L' clat de certains noms, l'unanimit et la force d'une d monstration inattendue, tout, jusqu'aux efforts de la r sistance, s'est r uni pour donner aux dix lections de Paris une importance que toutes celles de France mises ensemble auraient peine balancer. Si, comme il faut bien l'esp rer, une s rieuse renaissance de l'esprit de libert doit dater parmi nous du mois de juin 1863, ce sera Paris cette fois encore qui en aura donn le signal, et qui para tra d cider une fois de plus de la destin e de la France...

"... ce point de vue, on l'a remarqu avec autant d'esprit que de raison, M. de Saint-Priest tait un homme d'avant 89. Il aimait passionn ment les lettres et ne les craignait pas. lev plus loin des orages de la r volution que ses contemporains, son esprit avait moins profit en prudence, mais aussi moins perdu de libert . Il tait encore du temps et il arrivait du pays o Catherine avait correspondu plaisamment avec Voltaire. Il pensait peut- tre que les plus grandes sup riorit s sociales cessent de dominer du jour o elles s'enferment. Sa conversation, comme son style, voulait avoir les coud es franches. Il se sentait crivain lui-m me et ne redoutait pas ses semblables, parmi lesquels un instinct secret lui disait qu'il ne trouverait que peu d' gaux..."

"1852 et la r vision de la constitution" par Albert de Broglie. Albert de Broglie tait un historien, diplomate et homme d' tat fran ais (1821-1901).

"De l'apolog tique chr tienne au XIXe si cle" par Albert de Broglie. Albert de Broglie tait un historien, diplomate et homme d' tat fran ais (1821-1901).

"La diplomatie et les principes de la r volution fran aise" par Albert de Broglie. Albert de Broglie tait un historien, diplomate et homme d' tat fran ais (1821-1901).

"M. de Chateaubriand" par Albert de Broglie. Albert de Broglie tait un historien, diplomate et homme d' tat fran ais (1821-1901).

"Un r veil lib ral en province" par Albert de Broglie. Albert de Broglie tait un historien, diplomate et homme d' tat fran ais (1821-1901).

"Mme Swetchine" par Albert de Broglie. Albert de Broglie tait un historien, diplomate et homme d' tat fran ais (1821-1901).

"De l'Instruction publique en France" par Albert de Broglie. Albert de Broglie tait un historien, diplomate et homme d' tat fran ais (1821-1901).

"De la propri t par M. Thiers" par Albert de Broglie. Albert de Broglie tait un historien, diplomate et homme d' tat fran ais (1821-1901).

"Une R forme administrative en Afrique" par Albert de Broglie. Albert de Broglie tait un historien, diplomate et homme d' tat fran ais (1821-1901).