Albertus Magnus

Der gerade erschienene Band 1/1B der Editio Coloniensis der Opera Omnia Alberts des Grossen (ca. 1200-1280) enthalt Alberts Kommentar zur Kategorienschrift des Aristoteles, jenem Teil des Organon, der sich mit der Analyse der einfachen Termini beschaftigt und seit der spatantiken Ubersetzung des Boethius einen enormen Einfluss auf die lateinischen Denker ausgeubt hat. Alberts Paraphrase ist Teil seines Projekts der systematischen Kommentierung des gesamten Corpus Aristotelicum, das sowohl die philosophia realis als auch die philosophia rationalis umfasst. Die durch viele Digressionen erweiterte und von Avicenna stark gepragte Paraphrase Alberts bietet eine tiefgehende Analyse der aristotelischen Kategorienlehre in ihrer doppelten Untersuchung der Strukturen der Sprache und des Seins.

Der gerade erschienene Band 1/1B der Editio Coloniensis der Opera Omnia Alberts des Grossen (ca. 1200-1280) enthalt Alberts Kommentar zur Kategorienschrift des Aristoteles, jenem Teil des Organon, der sich mit der Analyse der einfachen Termini beschaftigt und seit der spatantiken Ubersetzung des Boethius einen enormen Einfluss auf die lateinischen Denker ausgeubt hat. Alberts Paraphrase ist Teil seines Projekts der systematischen Kommentierung des gesamten Corpus Aristotelicum, das sowohl die philosophia realis als auch die philosophia rationalis umfasst. Die durch viele Digressionen erweiterte und von Avicenna stark gepragte Paraphrase Alberts bietet eine tiefgehende Analyse der aristotelischen Kategorienlehre in ihrer doppelten Untersuchung der Strukturen der Sprache und des Seins.

On Cleaving to God is an enduring Christina Classic. Albertus Magnus better known as St. Albert the Great wrote it almost 800 years ago. In it he describes the love of god that wil help the faithful cleave to him. As pertinent today as when it was first written.

In diesem Buch werden viele (genau 1092) seiner Kuren und Rezepte vorgestellt. Es enthält in drei Teilen die "bewährten und approbierten sympathetischen und natürlichen ägyptischen Geheimnisse für Menschen und Vieh, Städter und Landleute", worin Themen wie: "Menschen und Vieh gegen böse Geister sicher zu stellen, sich stark zu machen, das Blut zu stillen, gegen das wilde Feuer, gegen die Schweine, gegen den Krampf, gegen alle Fieber, gegen den Stein, einen Dieb zu entdecken, die Feuersgefahr von seinem Haus abzuwenden, gegen übles Gehör, den Wein recht gut und gesund zu machen" usw., enthalten sind. Der vierte Teil enthält das "Buch der Geheimnisse, das Vermächtnis eines sterbenden Vaters an seine Söhne" und ist eine Sammlung von "zweihundertundfünfzig besonders magnetischen und sympathetischen Mitteln gegen Krankheiten, körperliche Mängel und andere Übel. Es enthält Rezepte zur Förderung nützlicher und wohltätiger Zwecke, die bisher im Verborgenen geblieben und zum Besten der Menschheit nun zum Druck befördert wurden."

Der Kommentar des Albertus Magnus Super Dionysium De ecclesiastica hierarchia entstand 1249 in Koln, zu einer Zeit als Thomas von Aquin Alberts Schuler am Dominikanerstudium war. Wichtigster Textzeuge fur die kritische Edition ist daher das in der beruchtigten "littera inintelligibilis" geschriebene Thomas-Autograph der Nationalbibliothek in Neapel. Dem hohen Ansehen des Pseudo-Dionysius Areopagita im Mittelalter ist es zu verdanken, dass Albert dessen Gesamtwerk kommentierte. Fur die Schrift De ecclesiastica hierarchia konnte er dabei auf keine Vorlage zuruckgreifen. Albert paraphrasiert den Text und formuliert Fragen und Einwande zur vorgetragenen Lehre. Nach wissenschaftstheoretischen Voruberlegungen werden himmlische und kirchliche Hierarchie verglichen und der Heiligungsdienst der Kirche mittels der Sakramente beschrieben, insbesondere Taufe, Eucharistie, Myronweihe und Firmung. Es werden die Stande der lehrenden horenden Kirche vorgestellt. Den Abschluss bildet die Behandlung von Beerdigungsriten, die Frage nach der Unsterblichkeit der Seele und der Ritus der Kindertaufe. Mit diesem Band liegen nun alle Kommentare des Albertus Magnus zu den Werken des Areopagiten in kritischer Edition vor (Ed. Colon. XXXVI u. XXXVII), womit ein in den sechziger Jahren von Paul Simon begonnenes Editionsprojekt mehr als zehn Jahre nach dessen Tod seinen Abschluss findet.