Anders Runesson

Vem var Jesus och har det någon betydelse för kristen teologi idag? Jonas Gardells bok Om Jesus ställer frågan på sin spets i sin brutalt ärliga och uppriktiga diskussion om historiens Jesus Men är Gardells bild av Jesus den bild som han lägger till grund för hela sin syn på Gud och människa ett rimligt historiskt porträtt? Vad händer med de fyra evangelisternas skildringar och tolkningar av Jesus, och hur skall man tänka kring det faktum att dessa författare skrev nästan två tusen år före Gardell? I den här boken gör författaren en kritisk granskning av Gardells bok. Han visar att både evangelierna och kyrkan har tillfört något i förståelsen av historiens Jesus, som inte ens Jesus själv kunde förmedla. Anders Runesson är docent vid Lunds universitet och professor vid McMaster Univer- sity i Canada.

For almost two millennia, readers of the New Testament have been trying to figure out Paul. The struggle with his words begins already within the canon itself. While Acts portrays with ease a Torah-observant, Pharisaic-messianic Paul working in partnership with James and other leaders in Jerusalem, the author of 2 Peter famously admitted that the apostle to the nations is difficult to understand. From that moment on debate has ebbed and flowed on all things Pauline; on women as leaders in assemblies and on the status of Jews and Gentiles in God's plan, just to mention two of the contentious topics associated with Paul. For clergy, scholar, and lay person, Paul's letters hold weight and continue to draw in new readers. Anders Runesson seeks to listen to the voice of the historical Paul - a Jew proclaiming a form of Judaism to non-Jews to save them from divine wrath - but also to probe what it means to breathe new life into this historical figure in the twenty-first century. "The Paul-within-Judaism movement is here to stay, and Anders Runesson is arguably its most hermeneutically sophisticated spokesperson. In this remarkable book, Runesson expertly guides us through difficult questions of social history, exegesis, ancient reception history, and modern constructive theology, all of which we need in order to understand Paul ‘beyond the parting of the ways paradigm.’" Matthew V. Novenson, University of Edinburgh "In this compelling book, Anders Runesson incarnates Roman-period types of Judaism—thus, the seedbed of later Christianities—within their institutional matrix, the ancient synagogue. Radically reconceiving the so-called “parting of the ways,” he traces a developmental arc from Paul through Theodosius I to explore how and why this apocalyptic Jewish movement, with its odd outreach to ethnic others, became the anti-Jewish arm of the late Roman state. If new ideas are food for thought, Runesson has served a feast." Paula Fredriksen, author of "Paul, the Pagans’ Apostle" "This is the mature fruit of intensive research over a significant period of time, drawing together Runesson’s explorations on Paul and Pauline theology, locating him firmly within his Jewish context on the one hand, and taking seriously that he is addressing gentiles. The historical depth and methodological rigor as well as the key awareness of hermeneutical presuppositions render this a rich and challenging source for scholars and students alike. But this is not only another academic contribution to the important field of Pauline studies, Runesson demonstrates how this approach to Paul is also relevant for theologizing in contemporary churches and interreligious interaction today. Thus the volume is a must for all engaged in Pauline Studies as well as in contemporary church and interreligious work." Kathy Ehrensperger, Abraham Geiger Kolleg, Potsdam "In recent years, Anders Runesson has emerged as a leading voice in the (distinct but related) projects of reading Matthew and Paul "within Judaism." In this significant volume on Paul, he draws on material from a number of his previous articles and book chapters, working it into a cohesive and comprehensive account of Paul's "Judaism for gentiles" and its place within a larger interpretive horizon. Over against approaches that see Paul as the architect of a "parting of the ways," Runesson understands him as working towards a "joining of the ways"-mixed groups of Jewish and gentile Christ-believers existing within the larger environment of Jewish diaspora synagogues. An impressive achievement, highly recommended." Terence L. Donaldson, Professor Emeritus, Wycliffe College, University of Toronto "In these important essays, Anders Runesson provides readers with an account of a thoroughly embodied and socially embedded Paul, a first-century Jewish Messiah follower seeking to live in the Roman world. The volume is a must read for anyone interested in thinking about the historical Paul." Matthew Thiessen, McMaster University, Hamilton "Anders Runesson takes his readers beyond the familiar constructions of Paul, significantly advancing the discussion of how to understand him and his movement. Historical and textual details are interrogated with clear, methodological discipline. The investigation is thoughtful, engaging, and accessible to informed non-specialists as well as scholars." Mark D. Nanos, PhD, University of St. Andrews, Scotland, author of "Reading Paul within Judaism" "Anders Runesson's essays impress for three reasons: First, by breaking with classical models of explanation, his handling of the reconstruction of early Christianity is not only innovative, but when set against the backdrop of historical and hermeneutical considerations, opens up further approaches and new perspectives. Second, because he is well-versed in dealing with literary and archaeological sources, Runesson is skillfully able to reorganize and interpret these factors. And finally, his contributions provide such a welcome interest in historical and theological research that even those who do not agree with all the results are constantly challenged to revisit well-trodden paths in search of fresh insights." Markus Öhler, University of Vienna

Anders Runesson explores the theme of divine judgment through Matthew's text and contemporary Jewish literature. This nuanced discussion of Judaism at the end of the first century has important consequences for understanding Christian origins. Judgment and the wrath of God are prominent themes in Matthew's Gospel. Because judgment is announced not only on the hypocritical but also on those who reject God's messengers - - and because this rejection is implicitly connected with the destruction of Jerusalem - - the Gospel has often been read in terms of God's rejection of Israel. To the contrary, Anders Runesson shows, through careful study of Matthew's composition and comparison with contemporary Jewish literature, that the theme of divine judgment plays very different and distinct roles regarding different groups of Jew (the chosen, the leaders in Jerusalem, the crowds, "this generation"). This important work is essential reading for scholars and students of the New Testament and Matthew's Gospel.

Despite the recent explosion of research on ancient synagogues, investigators in the field have hitherto been forced to cull relevant evidence from a vast assortment of scholarly publications. This volume gathers for the first time all of the primary source material on the early synagogues up through the Second Century C. E. In the case of literary, epigraphic and papyrological evidence, catalog entries contain the texts in their original language and in English translation. For archaeological remains, entries provide technical descriptions along with plans and photographs. All listings are accompanied by bibliographic citations and interpretative comments. An Introduction frames the current state of synagogue research, while extensive indices and cross-references allow for easy location of specific allusions. An appendix to the catalog contains source materials on Jewish temples outside of Jerusalem.

Arton ledande bibelvetare och specialister presenterar här forskningen om Nya testamentet, om texternas tillkomst, innehåll och tolkning. Boken kombinerar en övergripande presentation av det historiska materialet med åskådliga exempel på hur olika tolkningsmetoder används inom forskningen. Detta är unikt inte bara i Skandinavien, utan även i jämförelse med befintliga utländska introduktionsböcker. Boken är uppdelad i sex kapitel: Inbjudandet till studiet av Nya testamentet, Den historiska miljön, De nytestamentliga texterna, Exempel på olika läsningar av valda texter, Den historiske Jesus, Kristendomen växer fram. Författare:Håkan Bengtsson, teol. dr, högskolelektor i Yrkesrelaterad religionsvetenskap, Uppsala universitet. Forskningsintressen: Qumrantexterna, judendomen under andra templets tid, antisemitism och judisk-kristna relationer under 1900-talet. Samuel Byrskog, teol. dr, professor i Nya testamentets exegetik, Lunds universitet. Forskningsintressen: Muntlighet och skriftlighet i antika grekiska och romerska miljöer samt tidig kristendom, minnet som identitetsskapande faktor i antika och moderna miljöer, den historiske Jesus, epistolografi och retorik. Bengt Holmberg, teol. dr, professor emeritus i Nya testamentets exegetik, Lunds universitet. Forskningsintressen: Jesusforskning, särskilt dess metoder, tidig kristen identitet, tillämpning av sociologisk teori inom nytestamentlig exegetik. Jonas Holmstrand, teol. dr, universitetslektor i Nya testamentets exegetik, Uppsala universitet. Forskningsintressen: Språk- struktur samt översättningsfrågor i Paulusbreven och Första Johannesbrevet, Väktarboken (1 Hen 1–36), den koptiska texten ”Paulus bön” i Nag Hammadi-biblioteket; dessutom trosbegreppet och metaforiken för att tolka Jesu död i den tidiga kyrkan. Thomas Kazen, teol. dr, professor i bibelvetenskap, Enskilda högskolan Stockholm. Forskningsintressen: Andra templets judendom, den historiske Jesus och tidig kristologi; uppfattningar om kropp, renhet, moral och identitet i tidig judendom och kristendom; förhållanden mellan texters historia, tolkning och tillämpning. Dieter Mitternacht, teol. dr, docent, Lunds universitet och professor i Nya Testamentet och tidig kristendom, Lutheran Theological Seminary, Hong Kong (nu pensionerad). Forskningsintressen: De paulinska breven, Johannestexter, nya tolkningsmetoder, hermeneutik, genus och religion. Birger Olsson, teol. dr, professor emeritus i Nya testamentets exegetik, Lunds universitet. Forskningsintressen: Johannesevangeliet och katolska brev, nya tolkningsmetoder, hermeneutik, översättningsfrågor, och bibelns receptionshistoria. Samuel Rubensson, teol. dr., professor i kyrko- och missionsstudier, Lunds universitet, och seniorprofessor i Östkyrkliga studier vid Enskilda högskolan Stockholm. Forskningsintressen: Kristendomens framväxt och omdaning av det antika arvet, den östliga kristenhetens teologi och historia, klosterväsendet och dess teologi., fil. dr, docent i Nya testamentets exegetik, Lunds universitet, professor i Nya Testamentet, Oslo universitet. Forskningsintressen: Den antika synagogan, Jesus, Paulus, Matteusevangeliet och formandet av kristna identiteter. Mycket av forskningen kretsar kring relationen mellan judar och kristustroende å ena sidan och det grekisk-romerska samhället å den andra. Anders Runesson, fil. dr, docent i Nya testamentets exegetik, Lunds universitet, professor i Nya Testamentet, Oslo universitet. Forskningsintressen: Den antika synagogan, Jesus, Paulus, Matteusevangeliet och formandet av kristna identiteter. Mycket av forskningen kretsar kring relationen mellan judar och kristustroende å ena sidan och det grekisk-romerska samhället å den andra. Anna Runesson, teol. kand., fil. lic., doktorand i Nya testamentets exegetik, Lunds universitet, direktor och präst vid Pilgrimscentret i Oslo, Norge. Forskningsintressen: Postkolonial nytestamentlig exegetik med speciellt fokus på metodfrågor, genderfrågor, hermeneutik och kontextuell teologi, samt Markusevangeliet. Hanna Stenström, teol. dr, högskolelektor, Enskilda högskolan Stockholm. Forskningsintressen: Principfrågor kring de etiska och politiska dimensionerna av exegetisk forskning, med särskild tonvikt på feministiska perspektiv. Jesper Svartvik, teol. dr, docent i Nya testamentets exegetik, Lunds universitet och gästprofessor i judisk-kristna relationer, Boston College. Forskningsintressen: Den tidiga kristendomens texter (litteraturvetenskap), kontexter (judaistik) och effekter (verkningshistoria). Kari Syreeni, teol. dr, professor emeritus i Nya testamentets exegetik, Åbo akademi. Forskningsintressen: Evangelierna, narrativ och psykologisk exeges och nytestamentlig hermeneutik. Mikael Tellbe, teol. dr, docent i Nya testamentets exegetik, Lunds universitet och högskolelektor i Nya testamentets exegetik, Örebro teologiska högskola. Forskningsintressen: De tidiga kristnas socio-historiska kontext, tidig kristen identitet, Paulusforskning, judisk och kristen apokalyptik. Lauri Thurén, teol. dr, professor i exegetik, Joensuu universitet Finland. Forskningsintressen: Jesu liknelser i narratologiskt och retoriskt perspektiv, Paulus teologi, argu­mentationsanalys. Håkan Ulfgard, teol. dr, professor emeritus i religionsvetenskap, Linköpings universitet. Forskningsintressen: Tidig judisk och kristen identitetsbildning med särskilt intresse för de bibliska pseudepigraferna och apokryferna, liksom Qumrantexterna, den bibliska litteraturens och föreställningsvärldens verknings- och utläggningshistoria in i nytestamentlig och rabbinsk tid, liksom senare under europeisk medeltid. Cecilia Wassén, fil. dr, lektor och docent i Nya testamentets exegetik, Uppsala universitet. Forskningsintressen: Dödahavsrullarna, tidig kristendom och judendom, med speciell inriktning på kvinnors historia. Mikael Winninge, teol. dr, docent och universitetslektor i Nya Testamentets exegetik, Umeå universitet och översättningsdirektor, Svenska Bibelsällskapet. Forskningsintressen: förhållandet mellan tidig judendom och kristendom med varierande metodiska utgångspunkter, Gamla testamentets pseudepigrafer, Qumrantexterna, de paulinska breven och det lukan­ska historieverket.