Ann Heberlein

August Strindbergs vassa penna användes ofta och sårade många. I den här samlingen visar Björn Hasselgren på bredden i hans författarskap. Varierande i sin syn på samhället stod Strindberg konsekvent för rätten att leva sitt liv efter egen vilja och rätten att publicera sina alster, även om samtiden förargades. På så sätt drev Strindberg på en modernisering av Sverige och ökade utrymmet för ett fritt skapande, med utgångspunkt i fantasi och realism. Med inledande texter av Björn Hasselgren och Ann Heberlein.

Har du ett eget rum? I århundraden har kvinnor förväntats vara först uppe och sist i säng. Nutidskvinnor med fulla kalendrar har fortfarande svårt att svara på vad de gör när de är lediga. Trots reformer tar de fortfarande huvudansvar för hem- och omsorgsarbete. Lägg därtill de sociala mediernas krav på snygg kropp, familjeidyll och vackert hem. Eget rum handlar om hur du skapar dig ett andrum i tillvaron. Inte bara till helgen eller på semestern, utan varje dag. Möt alla de kvinnor som vågat ta sig eget rum från Patti Smith till drottningens statsfru, via tågvärden i Farsta till handskmakaren i Paris. Det behöver inte vara ett fysiskt rum, utan kan vara en paus, ett taktbyte och vilorum. I denna antologi berättar en rad framstående forskare och lekmän vad du har att tjäna på eget rum, en stund för återhämtning och naturlig medicinering. Här börjar du andas lugnare, sänka axlarna, få ny energi och njuta av livet igen.

»Varför krånglar vi människor till det så? Ingen man eller kvinna har älskat mig lika hängivet som mina hundar, och aldrig har min kärlek varit så generös som i relation till mina hundar. Kan vi ta intryck av våra hundar och deras sätt att vara: tydligare, ärligare och mer äkta? Jag tror det.« I tusentals år har det funnits ett starkt band mellan människor och hundar. Men varför är det så? Och vad kan hunden lära oss om hur livet ska levas? I denna kärleksförklaring fördjupar sig Ann Heberlein i de insikter hon fått av sina hundar och tecknar en livshållning där begrepp som kärlek, vänskap, tillit och autenticitet står i centrum. *Ann Heberlein är författare och teologie doktor i etik. Vad min hundar lärt mig om kärlek är Heberleins fjortonde bok.

Hannah Arendt lived through the darkest of times, yet she made it her life’s work to illuminate them. Interrogated in Hitler’s Germany and held at an internment camp in occupied France, she bore direct witness to some of the most catastrophic events of 20th-century history. In her indispensable writings, Arendt trained her fearless intellect on the intractable problems she observed: exile, totalitarianism, the nature of responsibility and the moral problem of evil. In this immersive new biography, Ann Heberlein shows that these issues were not just theoretical for Arendt - they were also personal. On Love and Tyranny ranges over her dramatic life, from her formative affair with Nazi sympathiser Martin Heidegger to her complex love for her husband Heinrich Blücher, tracking her repeated flights from fascist authorities and eventual journey from statelessness to American citizenship. What emerges is a complex, riveting portrait of an essential thinker, who turned personal and political tumult into work of enduring relevance.

»Drev är en ovanligt välfunnen metafor för att beskriva det som händer när en offentlig person blir medialt avrättad. Drevkarlarna på sociala medier larmar och skriker, anklagar, trakasserar och förföljer bytet tills han eller hon röjer sig genom ett förfluget ord, ett aggressivt utspel eller en ogenomtänkt respons. Och då, när villebrådet skrämts fram, sitter journalisterna i sina jakttorn och skjuter prick. Pang. Du är död!«På nyårsnatten 2016 hade Ann Heberlein all anledning att skåla. Hon skrev för de stora tidningarna, hyllades för sina böcker och respekterades för sin forskning. Men innan snön hann smälta skulle allt det hon byggt upp vara på väg att raseras. Fallet handlar om att förlora nästan allt: anseende, anställning, uppdrag och vänner, men att trots det stå upp för sina värderingar och handlingar, även när man har mer att vinna på att inte göra det.

Hannah Arendt dedicated her life to thinking through the most fundamental and difficult of human problems: totalitarianism, exile, the nature of love and the moral problem of evil. But these were not only philosophical concerns for Arendt - they were also personal. In this immersive new biography, Ann Heberlein shows how Arendt’s groundbreaking work was intimately formed by turbulence in both the wider world and her own personal experience. Tracing Arendt’s flight from Hitler’s Germany and then occupied France, as well as the intensity of her friendships and loves, On Love and Tyranny develops a sharply detailed, complex portrait of Arendt as an involved witness to the crises of her time and an essential thinker for all time.

Hannah Arendt var opptatt av ondskapens natur. Ann Heberlein viser fram en Hannah Arendt for vår tid: Hun var en tidløs intellektuell, og hennes tanker om ondskap er uhyggelig aktuelle et halvt århundre etter hennes død. Den politiske filosofen Hannah Arendts liv, (1906-1975), spenner over et avgjørende kapittel i den vestlige verdens historie, en tid da våre ideer om mennesket og hens verdi, skyld og ansvar, omformuleres. I sine mest kjente arbeider forsøker hun å forstå totalitarismen og vise nazismens og kommunismens felles røtter. Arendts tenkning er nært knyttet til hennes eget liv og de erfaringer hun gjorde om ondskap, men også om kjærlighet, flukt, fremmedskap og lengsel. Denne biografien gjør ondskapens filosofi lett tilgjengelig.

Vad kan vi lära av Hannah Arendt? Jo, att älska världen så mycket att vi tror att förändring är möjlig. Filosofen Hannah Arendts liv spänner över ett avgörande kapitel i västvärldens historia, en tid då våra idéer om människan och hennes värde, hennes skuld och ansvar, omformulerades. Hannahs tänkande är intimt förknippat med hennes liv och de erfarenheter hon gjorde av ondska, men också av kärlek, flykt, främlingskap och längtan. I Ann Heberleins biografi levandegörs en Hannah Arendt för våra dagar, en tidlös intellektuell vars undersökningar av ondskans natur är kusligt aktuella ett halvt sekel senare.

»Sällan har en bok berört mig lika starkt ... En enastående läsupplevelse.« Ingalill Mosander, AftonbladetVid en första anblick har Ann Heberlein allt man kan önska sig: man, barn och en framgångsrik yrkeskarriär som forskare och journalist. Men bakom den lyckade fasaden döljer sig en mardrömslik tillvaro: Heberlein lider av manodepressivitet eller bipolär sjukdom typ 2 som psykiatrin kallar det. I denna skoningslöst självutlämnande rapport från sjukdomens insida tar hon oss med in den manodepressiva människans helvetiska vardag, en tillvaro där tanken på självmord är en ständig följeslagare.» Jag vill inte dö, jag vill bara inte leva är egentligen mer än en bok, den är ett stycke delat liv och delat lidande, en filosofisk och poetisk djupdykning i de humörsvängningar som kännetecknar en människa som lider av bipolär, manodepressiv sjukdom.« Åsa Moberg, Expressen»Heberleins styrka är att hennes iakttagelser är så påtagliga, så pregnanta, att hon får oss att förstå.« Åsa Beckman, DN

Annika är konstnären som har spenderat nästan 20 år utomlands och har inte en tanke på att flytta hem till sitt barndomshem i Borrby. Men när hon återvänder till den lilla byn på Österlen i Skåne för att vårda sin döende mamma ställs allt på ända. Under de 11 dagar som hinner gå från mammans bortgång till hennes begravning förändras allt. Allt ställs på sin spets när Annika inser att hennes man bedragit henne under en längre tid och nu ska han ha barn med sin älskarinna. Annika lämnas plötsligt helt ensam. Inga föräldrar, inga syskon, ingen man och inga barn. Då vänder allt. Allt kommer nog att bli bra är en gripande berättelse om livets möjligheter. Även i de allra mörkaste stunderna finns ofta ljus och tid att hitta sig själv och sina egna behov. Ann Heberlein är författare, etiker och debattör.

"Jeg vil ikke dø, jeg vil bare ikke leve"Tittelen på boken representerer et uløselig filosofisk dilemma. For hvordan kan hun ønske å gjøre slutt på alt, hun som har to skjønne barn, spennende karriere og en mann som elsker henne - alt som gjør livet verdt å leve? Ann Heberlein skriver sterkt og personlig om sine mørke stunder, men løfter likevel blikket og tar leseren med på sine filosofiske refleksjoner rundt livet, døden og retten til å velge mellom dem." Dette er en modig og leseverdig bok [...] Den gir et sjeldent innblikk i den vanskelige dimensjonen hvor tankene på ikke å leve, enten de er i form av valgt død eller på annen måte å sette livskraften i nullstilling kverner." Tidsskrift for Den norske legeforening, L. D. SelnesAnn Heberlein (født 1970) har doktorgrad i teologi med etikk som hovedfelt og er en aktiv foreleser og debattant i Sverige. Siden tjueårsalderen har hun hatt diagnosen bipolar type 2 (manisk depressiv). Hun skriver blant annet i Sydsvenskan og Dagens Nyheter, og hun hadde sitt gjennombrudd som forfatter med denne boken.

Ann Heberlein undersøker og stiller spørsmål ved våre forestillinger om ondskap. Hvordan skal man kunne forstå personer som Anders Eklund, Marc Dutroux og Josef Fritzl som med vitende og vilje har begått avskyelige handlinger mot barn? Hvordan skal man se på barna som selv blir voldsutøvere: Harris og Klebold fra Columbine High eller Mary Bell? Hvordan var den institusjonaliserede ondskapen vi møtte i Abu Ghraib eller det tidligere Jugoslavia overhodet mulig? Mange spørsmål, men Ann Heberlein hjelper oss også med å formulere noen av svarene. Hun mener at ondskapen ikke er ubegripelig. Det eneste ubegripelige ved den er vår motvilje mot å gjøre mer for å stoppe den. Forutsetningen for at onde handlinger skal kunne utføres er alltid den store, stille massens likegyldighet. Ondskapen har sitt utspring i ulikhet og urettferdighet, og den henter næring fra menneskers redsel og maktesløshet.

Hur skall vi bemöta kränkningar och ondska? Är det känslomässigt möjligt och moraliskt försvarbart att förlåta allt, även grymma övergrepp? Kan bitterhet och hämndgirighet ibland vara rättfärdigade känslor? Finns det oförlåtliga handlingar och människor som inte bör förlåtas? Vem har rätt att förlåta? Tillkommer förlåtelsen offret eller är ställföreträdande förlåtelse möjlig? I denna studie argumenterar Ann Heberlein för att vi ofta behöver rättvisa snarare än förlåtelse, och att förlåtelse endast hör hemma i personliga relationer.