Anonimo

Un testimonio sobre el mundo de las drogas entre los adolescentes. Resultan perturbadoras la facilidad con la que se puede entrar en l y la soledad que encuentra aquel joven que, en su desesperada b squeda de aceptaci n, cae una y otra vez en ese seductor abismo. Este diario relata la experiencia de una joven de quince a os que en una fiesta se inicia en el consumo de drogas.

El Libro de los Jubileos es una obra hebrea perteneciente a los siglos 1 y 2 antes de nuestra era. Forma parte de la literatura canonica para la Iglesia Ortodoxa Etiope, aunque para el resto de las comunidades cristianas forma parte de los libros pseudoepigrafos. Aunque este libro quiere presentarse con un origen divino, siendo revelado desde los cielos, su objetivo aparente es la defensa del establecimiento del calendario antiguo, a diferencia del calendario judio impuesto por sectas como los fariseos. Dentro de los escritos que guardaban y ocultaron las comunidades esenias en Qumram, se encontraron diferentes fragmentos de este libro, dejandonos descubrir que no tiene un unico autor, sino varios.

Il Dialogo di Salomone e Marcolfo, che ha ispirato a Giulio Cesare Croce il Bertoldo, e un testo in latino gia famoso nel tardo medioevo, anche se le sue origini risalgono almeno al quinto secolo. In questo libro il Dialogo compare in una nuova traduzione condotta sull'edizione critica di Walter Benary. Completano l'opera due parti iniziali e una parte finale alternative, il testo in latino, una prefazione del traduttore e un centinaio di note esplicative. Nella prima parte si consuma un vivace e arguto scontro verbale fra il re Salomone e il contadino Marcolfo, mentre la seconda e piu narrativa. Il linguaggio forbito del Re contrasta con quello eversivo e scurrile del contadino, il cui acume, tuttavia, gli consente sia di trovare soluzioni non convenzionali ai problemi che si presentano al sovrano, sia di scampare all'impiccagione cui viene condannato per la sua mancanza di rispetto. Nel finale alternativo Marcolfo restituisce a Salomone la Regina etiope che l'aveva tradito con un Re pagano.

"Este evangelio de inspiraci n cr stica es uno de los documentos de los primeros cristianos m s antiguo y completo, y est conservado en un monasterio budista del Tibet, donde fue escondido por unos miembros de la comunidad de los Esenios para preservarlo de las manos de los falsificadores" G. J. Ouseley demanda haber descubierto y traducido el evangelio original del cual los actuales cuatro evangelios fueron derivados, y, tambi n dice, "que es la primera vez que han sido traducidos del arameo." ..."los padres cristianos tempranos mandaron destruir las fuentes y los expedientes de los cuales recopilaron la informaci n y los datos que pusieron ellos en la Biblia. Pero no pudieron destruirla toda. Algunos escapados de las llamas y descubiertos aqu y alla por los investigadores pacientesnos muestran que es asombroso c mo el mundo ha sido enga ado por los padres cristianos... "El evangelio original, representa las ense anzas de Cristo, el se or del amor y la compasi n a todos los seres vivos, incluyendo animales y seres humanos. Por razones sobre indicado, los sacerdotes romanos en Nicea opusieron estas doctrinas y las eliminaron del Evangelio, que cambiaron radicalmente para ser aceptables a Constantino el Grande, que am las carnes rojas y el vino que fluye de sus banquetes nocturnos demasiado para aceptar una religi n que prohibi estos placeres, que eran una raz n principal por la que l persigui tan amargamente a cristianos tempranos que abogaron estas doctrinas. Por esta raz n los padres de la iglesia cambiaron el evangelio de una manera tal que el amor y la compasi n fueron limitados solamente a los seres humanos pero todos los animales de la vida fueron excluidos de recibir estas ventajas".

El Evangelio de Tom s es un texto ap crifo que contiene 114 dichos atribuidos a Jes s de Nazaret. Algunos de estos dichos tienen un tremendo parecido con los que se pueden leer en los cuatro evangelios can nicos, pero hay otros nuevos que nos sorprenden por su profundo significado espiritual, lo que, sin duda, aporta una gran riqueza a los primeros y nueva luz para entenderlos mejor. Este Evangelio ya exist a en la antig edad, pues fueron conocidos por los padres de la Iglesia. Or genes lo menciona y Clemente de Alejandr a llega a citar el dicho n 2: Jes s dijo: El que busca no debe dejar de buscar hasta que no haya encontrado. Y cuando encuentre, quedar perturbado; y tras su perturbaci n, se asombrar y reinar sobre todo el universoLos 114 dichos de este Evangelio, escritos en copto, se han conservado hasta nuestros d as gracias al descubrimiento en Nag Hammadi, en el a o 1945, de la Biblioteca Gn stica, compuesta por trece c dices de papiro encuadernados en cuero y encerrados en vasijas de greda selladas, hallados por casualidad por unos campesinos.

Este poema pico puntualiza que el amor triunfa sobre las flaquezas del ser humano, como le sucede a Dante por el amor que siente por Beatriz. Ella observa que Dante se ha perdido en placeres vanos, por ello le pide a Virgilio que le muestre los tormentos que se le avecinan si no vuelve al camino del bien. El mago Merl n es un hombre extraordinario, pero su existencia a n es un misterio. Hace muchos a os, la isla de Britania era escenario de guerras internas por el control del territorio. Por eso, s lo los conocimientos de un sabio como Merl n pod an ayudarlos.

El Libro de Ezequiel es un libro b blico del Antiguo Testamento que forma parte de los libros prof ticos. Para los jud os est en el Tanaj, entre los Nevi'im ('Libros de los profetas'), en la Biblia protestante se ubica entre Lamentaciones y Daniel, y en la Biblia cat lica entre Baruc y Daniel. El texto se atribuye al profeta Ezequiel. Hijo del sacerdote Buzi, probablemente hab a nacido en Jerusal n, o en uno de sus suburbios o aldeas cercanas. Seg n la historiograf a b blica tradicional, fue uno de los hebreos notables deportados a Babilonia por orden del rey Nabucodonosor II luego de la invasi n y conquista de Israel por los caldeos, en o alrededor de 598 a. C. Incluido en la deportaci n forzosa, Ezequiel parece haber predicado entre los prisioneros en aquella tierra extra a.

El Libro de Daniel es un libro b blico del Antiguo Testamento y del Tanaj hebreo, que en las biblias cristianas se ubica entre los libros de Ezequiel y Oseas. Es el sexto de los libros prof ticos y se lo incluye -por los cristianos- entre los Profetas Mayores (de los cuales es el cuarto, luego de Isa as, Jerem as y Ezequiel). Existe una fuerte disputa en cuanto a la fecha de escritura del libro. Se niega frecuentemente la fecha que el escritor sugiere puesto que de confirmarse, tendr a que reconocerse que es un libro verdaderamente prof tico, debido a que profetiza sobre: Alejandro Magno, Roma y Ciro entre otros, para evitar esto se le fecha en la poca de los macabeos entre 167 y 164 a. C. con lo que se anulan sus profec as. La Biblia de Jerusal n es una versi n de la Biblia publicada en fasc culos entre los a os 1948 y 1953, fruto de la traducci n de los manuscritos griego y hebreo, al franc s; posteriormente fue traducido a otras lenguas vern culas, y finalizada integralmente a la lengua espa ola con una revisi n en el a o 1973. Los eruditos cat licos valoran grandemente la versi n La Biblia de Jerusal n, por ser la primera versi n cat lica de la Biblia que no se limita a traducir la versi n Vulgata latina de San Jer nimo a las lenguas vern culas, sino que acude a los manuscritos griegos y hebreos, entregando finalmente un trabajo de gran calidad.

Las haza as de Robin Hood se narran en una serie de baladas que fueron transmiti ndose de forma oral, durante siglos y siglos. La balada es el g nero medieval de la literatura inglesa equi-valente a los romances de nuestra literatura. En ellas se conta-ban las distintas aventuras de un h roe. Las baladas son an nimas y fueron concebidas para ser can-tadas o recitadas por los juglares. Por eso, debido a la transmi-si n oral y a la intervenci n de numerosos juglares, las baladas presentan diversas versiones sobre un mismo hecho. En el caso de Robin Hood, sus haza as se narran en m s de treinta baladas. stas fueron recogidas en un verdadero poema pico: The gest of Robin Hood. La obra, impresa alrededor del a o 1500, agrupa los distintos episodios sobre la vida del h roe. A lo largo del tiempo, las andanzas de Robin Hood han ins-pirado obras literarias -como es el caso de Ivanhoe (1819), de Walter Scott. Asimismo, la vida del h roe de Sherwood ha sido llevada al cine. Robin Hood ha sido protagonista de numerosas pel culas, algunas de ellas de dibujos animados. A este personaje tambi n se le conoce en Espa a con el nombre de Robin de los Bosques.