Anssi Halmesvirta

Das brisanteste politische Spektakel des vergangenen Jahrhunderts waren die Nationalsozialistischen Parteitage Hitler-Deutschlands in N rnberg. Die Schilderungen der Situation im Deutschland der Drei igerjahre des finnischen Schriftstellers und Modernismuskritikers Olavi Paavolainen (1903-1964) liegen nun erstmals in deutscher bersetzung vor - genau 80 Jahre nach deren Ver ffentlichung in Finnland. Insbesondere weil sie einerseits von Bewunderung verkl rt, andererseits aber mit tiefen Zweifeln behaftet sind, sind Paavoleinens Beobachtungen h chstinteressant. Auf Einladung der Reichsschrifttumskammer reiste Paavolainen 1936 nach Travem nde in das "Deutsch-Nordische Schriftstellerhaus" und besuchte zusammen mit anderen skandinavischen Schriftstellern die Nationalsozialistischen Parteitage in N rnberg. Seine Reportage Kolmannen valtakunnan vieraana Zu Gast im Dritten Reich] bezeichnete er selbst als Rhapsodie, denn es handelte sich um eine subjektive, erlebnishafte Schilderung mit Quellenmaterial aus rtlichen Ver ffentlichungen, Zeitungen und Reden. Das Buch wurde in Finnland sofort zu einem umstrittenen Bestseller. Es unterschied sich von anderen Darstellungen des Nationalsozialismus darin, dass es nicht sonderlich deutschfreundlich, aber auch keineswegs deutschfeindlich war. Paavolainens Erfahrungen waren zwiesp ltig: anf ngliche Begeisterung wandelte sich zu exakten Beobachtungen, die die verdeckten Gefahren der nazistischen Macht erkannten. Er ahnte manches, konnte die Konsequenzen aber nicht klar absehen. Paavolainen beobachtete und bermittelte seine Eindr cke und Erlebnisse kritisch, indem er die Z ge des verweltlichten Glaubens und den sthetischen, die Augen erfreuenden und erstaunlichen Show-Charakter des Spektakels scharf abzeichnete. Seine Rhapsodie birgt eine ungew hnliche Interpretation der unheilverk ndenden Ereignisse in der widerspr chlichen Historie Deutschlands oder mit den Worten Paavolainens 'des vielleicht gr ten Wendepunktes in der Geschicht

Teoksen tutkimukset viktoriaanisen Englannin, autonomian ajan loppupuolen Suomen ja Unkarin aatehistoriasta osoittavat yhtälailla eurooppalaisen ajattelun vivahteikkuuden kuin siinä vallinneet yhdensuuntaiset poliittiset virtauksetkin. Nyt kuolleiksi kuviteltujen ideologioiden mahti perustui niiden tosilta ja vetoavilta näyttäviin perusteluihin - tieteen nimissä tahdottiin uskottavasti muuttaa maailmaa. Luonnontieteistä saadut selitysmallit ja käsitteet olivat käyttökelpoisia uudistusvaatimuksia ajattaessa. Ideologioitten kesken käytiin aatteellista sotaa, eikä vain kannattajista, vaan myös moraalisesta oikeudesta saada valtaa ja johtaa.