Benedikt Maria Trappen

Luise Rinser (1911-2002) geh rte mit Romanen wie "Mitte des Lebens" und "Abenteuer der Tugend" zu den meist beachteten deutschen Autorinnen des 20. Jahrhunderts. ber die Wirkung als Schriftstellerin hinaus fand ihr gesellschaftliches, religi ses und politisches Engagement starke Beachtung. 1984 war sie Kandidatin f r das Amt des deutschen Bundespr sidenten. 1972 lernte Rinser in Rom den in Indien lebenden Anagarika Govinda (1898-1985) kennen, den geb rtigen Sachsen, der zum tibetischen Lama wurde und durch seinen Bestseller "Der Weg der wei en Wolken" Ber hmtheit erlangte. Beide ma en ihrem Zusammentreffen eine Bedeutung bei. Govinda hielt die Begegnung mit Rinser f r "mehr als einen blo en Zufall." Rinser sah in Govinda "einen geistesm chtigen Freund," der sie "aus der Ferne leise lenkt."

Leben und Werk Luise Rinsers (1911 - 2002) können, dem Grundverständnis ihres Biografen José Sánchez de Murillo folgend, exemplarisch als epochaler Versuch der Verwirklichung des Menschlichen vom Weiblichen her verstanden werden. Zu den Grundbedingungen dieses Versuches gehört es, Geist und Eros in eine fruchtbare Spannung zu bringen. Bedeutende geistvolle Männer spielen daher im Leben Luise Rinsers immer wieder eine wichtige Rolle, einige von ihnen vor allem als Briefpartner. Zu diesen gehört neben Franz Seitz und Hermann Hesse in den frühen Jahren auch Ernst Jünger. Mit wem, wie, warum, zu welchem Zeitpunkt, zu welchem Zweck sucht Luise Rinser den brieflichen Kontakt? Was wei sie von ihren Briefpartnern? Welches Bild hat sie von ihnen? Was wissen diese von ihr? Was erhoffen sie? Was befürchten sie? Was bewirkt der Austausch - bei ihr und bei ihren Briefpartnern? Wie verhalten sich Alltagsrealität, Briefwirklichkeit und Schriftstellerei zu einander? Welche Bedeutung kommt der Zeitgeschichte zu? - Dies sind Leitfragen, die dazu dienen sollen, den Briefwechsel zwischen Luise Rinser und Ernst Jünger zu erhellen, um das Tiefenphänomen dieses schöpferischen Lebens deutlicher sichtbar werden zu lassen. Beigefügt ist eine bislang unveröffentlichte aufschlussreiche Erzählung, die die junge Autorin ihrem Vorbild gewidmet hat. Mit einer Erzählung aus dem Nachlass Luise Rinsers und mit einem einführenden Essay von Benedikt Maria Trappen "Beide haben wir das Buch gelesen, und f r uns beide ist Ihr vorz glicher Essay das Buch (...) Die Herausgabe des Buches ist ein gro es Verdienst (...) Seien Sie von uns herzlich gegr t und zu dieser klugen und tiefsch rfenden herausgeberischen Arbeit begl ckw nscht." (Reiner und Elisabeth Kunze)

"Es bleibt ein Licht zu leben, doch immer auch der Weg zum Tod. Nicht der Tod, der jedem gewiss ist, den Leben eigentlich bedeutet. Es ist die Frage nach dem Tod in einem anderen Bewusstsein, der Ewigkeit, der Vollkommenheit." Diese programmatischen Worte, mit denen das umfangreichste und r tselhafteste Fragment der Sammlung einer Ouvert re gleich beginnt, weisen auf die Gratwanderung hin, bei der interessierte Leserinnen und Leser den Verfasser der Gedichte und Prosa jetzt begleiten k nnen. Martin Spura zufolge, der das Buch mit einem Nachwort versah, folgt Benedikt Maria Trappen einem Aufruf "zu ewiger Wandlung, die das Tote lebendig macht. Er traut sich die alte Haut abzuwerfen, damit das berraschende und Ungewohnte wachsen kann. In der tiefsten Dunkelheit leuchtet ein Licht, das nur dem aufgeht, der sich nicht vor dem Gang in die Finsternis scheut." Seine 1978 bis 1982 entstandenen und 40 Jahre sp ter herausgegebenen Texte, gelten dem Autor r ckblickend als "Zeugnisse des Prozesses der Menschwerdung, wie ihn Hegel und Feuerbach, Nietzsche und Lama A. Govinda vorhergesehen und vorhergesagt haben."

"Es bleibt ein Licht zu leben, doch immer auch der Weg zum Tod. Nicht der Tod, der jedem gewiss ist, den Leben eigentlich bedeutet. Es ist die Frage nach dem Tod in einem anderen Bewusstsein, der Ewigkeit, der Vollkommenheit." Diese programmatischen Worte, mit denen das umfangreichste und r tselhafteste Fragment der Sammlung einer Ouvert re gleich beginnt, weisen auf die Gratwanderung hin, bei der interessierte Leserinnen und Leser den Verfasser der Gedichte und Prosa jetzt begleiten k nnen. Martin Spura zufolge, der das Buch mit einem Nachwort versah, folgt Benedikt Maria Trappen einem Aufruf "zu ewiger Wandlung, die das Tote lebendig macht. Er traut sich die alte Haut abzuwerfen, damit das berraschende und Ungewohnte wachsen kann. In der tiefsten Dunkelheit leuchtet ein Licht, das nur dem aufgeht, der sich nicht vor dem Gang in die Finsternis scheut." Seine 1978 bis 1982 entstandenen und 40 Jahre sp ter herausgegebenen Texte, gelten dem Autor r ckblickend als "Zeugnisse des Prozesses der Menschwerdung, wie ihn Hegel und Feuerbach, Nietzsche und Lama A. Govinda vorhergesehen und vorhergesagt haben."

Luise Rinser (1911-2002) geh rte mit Romanen wie "Mitte des Lebens" und "Abenteuer der Tugend" zu den meist beachteten deutschen Autorinnen des 20. Jahrhunderts. ber die Wirkung als Schriftstellerin hinaus fand ihr gesellschaftliches, religi ses und politisches Engagement starke Beachtung. 1984 war sie Kandidatin f r das Amt des deutschen Bundespr sidenten. 1972 lernte Rinser in Rom den in Indien lebenden Anagarika Govinda (1898-1985) kennen, den geb rtigen Sachsen, der zum tibetischen Lama wurde und durch seinen Bestseller "Der Weg der wei en Wolken" Ber hmtheit erlangte. Beide ma en ihrem Zusammentreffen eine Bedeutung bei. Govinda hielt die Begegnung mit Rinser f r "mehr als einen blo en Zufall." Rinser sah in Govinda "einen geistesm chtigen Freund," der sie "aus der Ferne leise lenkt."