Charles Fourier

Dans ce livre qui prone la lib ration sexuelle, Fourier analyse la soci t du 19 me si cle, critiquant s v rement le mariage monogame et l'asservissement des femmes. Il labore un autre mod le th orique et politique de soci t , l'Harmonie, fond e sur la disparition du mariage monogame, la multiplication syst matique des relations amoureuses de toutes natures, et une galit absolue entre les sexes.

D couvrez cette curiosit litt raire POUR UN PUBLIC AVERTI. L'ouvrage Les Cocus est une classification qui explore les vari t s de l'adult re. En effet, l'hypocrisie et le forc des rapports entre poux d plait Charles Fourier, pour qui tous les vices et les injustices sont ramen s la m connaissance des passions. Son but est alors de familiariser le monde social ces vices et d'esquiver la sommation d'en chercher le rem de, ils en ont fait deux sujets de fac tie, fardant la banqueroute du nom b nin de faillite, excusant l'adult re par le nom plaisant de cocuage. La trivialit de l'adult re expos e dans un tableau int gral et m thodique des cocus, list s par classes, ordres, genres et esp ces. EXTRAIT N 55. Cocu pr tention ou avantageux suffisant, est celui qui croit sa femme tellement honor e de l'avoir pour mari qu'elle ne peut pas m me songer couter les galants, dans lesquels il ne voit que des victimes indignes d'attention. Ils n'en font que mieux leur chemin; la s curit dans laquelle il vit le rend un mari commode, n gligent sur la surveillance, et favorise tout point le commerce secret du m nage. PROPOS DE L'AUTEUR Charles Fourier est n Besan on le 7 avril 1772. Economiste et philosophe du XIXe si cle, il a t une figure du socialisme critico-utopique, attach th oriser une morale en qu te de l'harmonie universelle. Une pens e qui sera d velopp e dans le phalanst re, le projet d'une Cit id ale - aujourd'hui on parlerait de communaut hippie - permettant entre autres les changes libres et d barrasserait ses habitants d'une survivance honteuse, f odale, fausse, qui est la jalousie. Une certaine conception au-d l de l'union pure et sacr e du mariage. PROPOS DE LA COLLECTION Retrouvez les plus grands noms de la litt rature rotique dans notre collection Grands classiques rotiques. Autrefois pouss s la clandestinit et rel

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"... Cocu pr somptif est celui qui longtemps avant le mariage redoute le sort commun, se met, l'esprit la torture pour y chapper et souffre le mal avant de l' prouver r ellement. Chacun entrevoit que ses d fiances ne serviront qu' l' garer dans le choix d'une pouse et acc l rer par exc s de pr cautions l' v nement qu'il redoute. Scarron a peint ce cocu dans une de ses nouvelles. Cocu imaginaire est celui qui n'est pas encore cocu et se d sole en croyant l' tre. Celui-l , comme le pr somptif, souffre du mal imaginaire avant le mal r el. Mo-li re l'a peint dans une de ses pi ces..."

"... Qu'est-ce qu'une soci t qui s'isole de Dieu et ne co ncide avec lui en aucune branche de syst me social ? Je compare une telle soci t une arm e qui n'a ni g n ral, ni ordre, ni marche combin e, et dont tous les corps agissent incoh remment. On va voir que telle est la manoeuvre de la Civilisation moderne. Isol e en tous sens de l'esprit divin qui doit tre son pivot, son point de ralliement, elle est compromise m me par les succ s partiels qu'elle obtient, comme le succ s des sciences physiques. C'est ce que je vais d montrer dans cet interm de, o je ne puis prendre de conclusions que sur le sujet pr c demment trait , sur la scission de la raison humaine avec la raison divine dont la Civilisation ne veut pas reconna tre la supr matie, la n cessit d'intervention et r v lation..."

" ... Je vous ai convaincu de petitesse. Vous m'en accuseriez mon tour si je tombais dans le vice que je vous reproche, si je croyais mes vues immenses parce qu'elles s' tendront l o les v tres n'avaient point atteint. J'ai fait ce que mille autres pou¬vaient faire avant moi, mais j'ai march au but seul, sans appui et sans chemin fraye. J'ai os comme Colomb m'aventurer le premier dans un oc an ((qui avait effraye tous les savants)) inconnu, dans le calcul des destin es qui avait effraye les savants de toutes les classes. Moi seul j'aurai confondu 30 si cles de visions et d'imb cillit , nul ne peut revendiquer la moindre part ma d couverte, c'est moi ((seul)) que les g n rations pr sentes et futures devront l'hommage de leur bonheur et cet hommage ne pourra tre partage que par celui qui op rera la d livrance du genre humain, en mettant ex cution les lois de Dieu dont je suis l'inventeur."

Dans ce livre, Fourier r sume l'ensemble de sa doctrine: c'est une critique syst matique de la civilisation et de ses d viations intrins ques (individualisme, exploitation mondiale des ressources au profit des plus puissants, capitalisme lib ral fond sur la loi du plus fort et des parasites) et le projet possible d'une autre soci t d termin e par le principe de l'association mutuelle, r gie non plus par des contraintes et des r pressions mais selon le vrai moteur (le seul r el) de l'attraction passionn e (le principe de la motivation).

Dans ce livre, Fourier analyse la soci t de son temps, critiquant s v rement le mariage monogame et l'asservissement des femmes. Il labore un autre mod le th orique et politique de soci t , l'Harmonie, fond e sur la disparition du mariage monogame, la multiplication syst matique des relations amoureuses de toutes natures, et une galit absolue entre les sexes.