Christian Braw

Vitalisering, föryngring, förnyelse av Kristi Kyrka detta är det stora temat för denna framställning. Det handlar om en förstärkning som samtidigt är en fördjupning och en ökad öppenhet för den Helige Andes kraftflöde. Ytterst hör det hemma i det stora sammanhanget i Guds plan med världen den gamla, skadade skapelsens förvandling till den nya friska, och detta är ett skeende som berör varje enskild människas inre. I denna bok finns nio berättelser om den kyrkliga förnyelsen samlade. De speglar den kyrkliga förnyelsen i Svenska Kyrkan, med början hos de unga präster som i början av 1900-talet reste till England och inspirerades av den anglikanska kristenhetens liv. Därmed blir det också viktigt att skildra den anglikanska väckelse alltifrån 1833, som ur en djup kris lyfte Church of England till en storslagen vitalisering på alla plan. Den som först tog initiativet till dessa resor var Nathan Söderblom. Vi får följa hur denna inspiration nådde fram till viktiga gestalter som Albert Lysander, Fader Gunnar Rosendal och Bo Giertz men också till vanliga, trofasta församlingspräster. Förnyelsen tog gestalt i församlingsbyggande, förkunnelse, själavård men också i konstnärligt skapande. Den mognade till mystik.

Augustinus är Västerlandets mest betydande teolog någonsin. Vill man förstå den kristna tankens väg genom århundradena måste man stanna länge hos Augustinus. Han är inte bara teolog, han är också Roms främste filosof. De mest grundläggande frågorna har han omsorgsfullt tänkt igenom: Vad är lycka? Vad är kunskap? Vad är livets mål och mening? Vad är gott och vad är ont? Kan man över huvud taget veta någonting eller är allt bara olika perspektiv? Den här boken sammanfattar Christian Braws Augustinusforskning under fyrtio år. Det rör sig om ett antal självständiga undersökningar kring olika temata hos Augustinus och i augustinismen. De flesta har presenterats som föreläsningar och som bidrag till vetenskapliga seminarier i Europa och Nya världen. Det innebär att boken innehåller återkommande tematik i olika sammanhang. Christian Braw är präst i Svenska Kyrkan. Han disputerade hos Bengt Hägglund i Lund 1985 på en avhandling om mystikens arv hos Johann Arndt, pietismens förfader. I senare verk har han behandlat Aristoteles betydelse för den kristna tanken, reformationens spiritualitet samt högkyrkligheten. I den samtida idéhistorien har han behandlat Georg Henrik von Wright och Václav Havel. Som akademisk lärare har Christian Braw arbetat framför allt i Finland och Estland. Sedan 1993 är han docent vid Åbo Akademi.

Varför är bibelsynen så viktig? En bibelvetenskap och teologi som bygger på bibeltro är en nödvändig förutsättning för att bygga Kristi kropp stark. Författarna till denna bok har, var och en utifrån sina specialiteter, formulerat hur de ser på Bibeln och dess roll. De olika bidragen spänner från bibeltolkningens historia, med början i den svenska reformationen, till ständigt aktuella frågor. Syftet är att Guds Ord ska förklaras rent och klart och att människor ska få hjälp till en frälsande tro och ett liv i Kristus. Innehåll: Därför tror jag på en historisk Adam och Eva Slaget om Gamla testamentet Bibelsyn i Sverige från reformationen till 1993 Bibelsyn i Svenska kyrkan under 1800-talet Tron att hela Bibeln är Guds Ord: exemplen de tidiga baptisterna och Anders Wiberg, Lewi Pethrus och Sven Lidman Bibeln i ljuset av andra källor till Guds uppenbarelse Historisk-kritisk metod och kristen erfarenhet – om bibelsyn och vetenskapssyn Sund bibeltolkning: några grundregler Bibeltolkning och mänskliga tankemodeller Guds Ord och förkunnelsen. Reflektioner kring första Korinterbrevets fyra första kapitel Medverkande Torbjörn Aronson är professor i kyrkohistoria vid Skandinavisk teologisk högskola och docent i samma ämne vid Uppsala universitet. Christian Braw är präst i Svenska kyrkan och docent vid Åbo Akademi. Han är även författare till en lång rad böcker. Ingrid Faro är PhD, Dean of Theology och docent i Gamla testamentet vid Skandinavisk teologisk högskola. Hon predikar och undervisar internationellt, bland annat kring ämnen som hur man som kristen hanterar lidande. Johnny Foglander har varit internationellt resande predikant under 40 år och lärare på Livets Ord bibelskola i 34 år. För närvarande pastor för EChurch, Uppsala. Innehar en teologie kandidat från Uppsala universitet. Anders Gerdmar är professor i Nya testamentets exegetik vid Skandinavisk teologisk högskola samt docent i samma ämne vid Uppsala universitet. Han är också grundare av Skandinavisk teologisk högskola. Därutöver skriver han både undervisning för nyomvända och teologi för allmänheten. Pavel Hoffman, MDiv arbetar som lärare vid Skandinavisk teologisk högskola. Han studerade vid Graduate Theological Seminary vid Oral Roberts University i Tulsa, USA. För närvarande arbetar han på sin doktorsexamen via University of South Africa. Göran Lennartsson är teologie doktor i Nya testamentets exegetik. Han har bott och verkat i Mellanöstern och Jerusalem under en tioårsperiod och har sysslat med akademisk teologisk undervisning under mer än 20 års tid. Hans Sundberg är teologie doktor i systematisk teologi vid Uppsala universitet. Han har varit församlingspastor inom Baptistsamfundet, lärare vid Betelseminariet och Skandinavisk teologisk högskola, samt församlingsplanterare, pastor och National Director i Vineyard Norden. Karl-Henrik Wallerstein är präst i Svenska kyrkan och jobbar som kyrkoherde i Göteryds pastorat. Wallerstein är teologie doktor i Gamla testamentets exegetik.

En vidgad värld är vad Christian Braw ger sin läsare med sin nya bok. Vår tid och vår språkvärld är små världar, men Christian Braw tar oss ut i vida horisonter. Vi får möta Sven Stolpe, som också blev de vida horisonternas författare och introducerade fransk och tysk kultur på ett spännande sätt. Vi får också följa Stolpes unika insats som litteraturforskare. Esaias Tegnér blir en annan bekantskap. Han är inte bara Sveriges främste diktare någonsin, han var också präst och biskop. Men var han kristen? Och vad för slags kristen var han i så fall? Kaj Munks dramatik kommer nära i ett avsnitt om hans Georg Brandes-pjäs I Brændingen. Ett skakande kapitel belyser dödandet av sjuka och handikappade i Tredje riket och den kristna re- aktionen. Christian Braw fortsätter också sin Augustinusforskning med det mest centrala temat av alla Jesus Kristus, sann Gud och sann människa. Djupt personlig är skildringen av en ung människas möte med den akademiska teologin och med Bengt Hägglund. Författaren visar fram nästan helt okända texter, som blev bestämmande för de stora väckelsernas ledare på 1800-talet. Överraskande är bilden av klosterfromhetens väg in i psalmboken och av jungfru Marias ställning i reformationen. Vi får också komma nära hur 1600-talets svenskar bearbetade katastrofer. Två avsnitt skildrar den kyrkliga förnyelsens väg till Sverige och i Sverige med Nathan Söderblom och Fader Gunnar som portalgestalter. Christian Braw är präst, författare och docent vid Åbo Akademi. Han har gett ut romaner, lyrik, essayer och facklitteratur.

Långfredagen 1814 inträffade en sensation i Växjö. Stiftets mest begåvade, mest försupne och mest liberale präst predikade i domkyrkan, och hans predikan var en skakande uppgörelse med allt man tidigare hade sett hos honom. Inte nog med det, när han kom tillbaka till sin församling bröt han med hela det eleganta umgängesliv på herrgårdarna som var en självklarhet bland tidens präster. Prästen hette Peter Lorenz Sellergren. Hans församling var Hälleberga, nära nuvarande Nybro. Under Sellergrens tid blev Hälleberga en vallfartsort för stora skaror som sökte sig dit för att få del av Sellergrens förkunnelse. En av hans många adjunkter var Jonas Sandell, far till sångförfattarinnan Lina Sandell. I hennes sånger har Sellergrens själavård nått ut över hela världen. Islossningen sätter in Sellergrens gärning i ett stort, europeiskt sammanhang. Det klarnar att Sellergrens förkunnelse och själavård präglats av den evangeliska ortodoxi som han först mötte i katekesen. Hans teologi är själavård, hans själavård är teologi. Han förstod och kunde förklara Guds olika sätt att vara mot människor i olika situationer. Han visste hur en levande tro på Jesus kommer till, mognar och växer. Därmed har Sellergren förblivande insikter att ge vår egen tid.

Reformationen började som en Jesusrörelse i Tyskland på 1500-talet. Församlingar, enskilda människor, universitet, hela samhällen förvandlades av upptäckten och upplevelsen av Jesus Kristus som Herre och räddare av hela tillvaron. Det väckte de statliga myndigheternas oro. Men när det tyska riket hotades av turkisk invasion blev det viktigt att samla alla krafter. Då fick reformationens företrädare möjlighet att förklara sin sak på riksdagen i Augsburg 1530. Där lade de fram den text som sedan dess kallats Augsburgska bekännelsen. Egentligen är den en berättelse om vad som hände, där evangeliets förnyelse gick fram. Augsburgska bekännelsen är en sammanhållande länk mellan en rad kyrkor som påverkats av reformationens Jesus-rörelse. Jesu ära som Herre och Frälsare är vad den handlar om, i församlingslivet och samhället. I denna bok sätter Christian Braw in Augsburgska bekännelsen i sitt sammanhang och låter den bli en utmaning för vår egen tids kristenhet, också ekumeniskt. Boken är rikt illustrerad. Christian Braw är docent vid Åbo Akademi och präst i Svenska Kyrkan. Han har tidigare skrivit om Augustinus, Luther och Johann Arndt.

Ingvar Hector var Hjelmserydsstiftelsens grundare och en andlig ledare för många kristna. Han var en av initiativtagarna till Laurentiistiftelsens studenthem, en drivande kraft i det kyrkliga ungdomsarbetet och en av de första svenska teologerna, som lyfte fram kyrkofäderna. Själv blev han en av den kyrkliga förnyelsens andliga fäder. Med orden Himmelrikets skrin beskrev han själv sin visi

Monitasoinen ja syvälle luotaava ihmissuhderomaani, joka jää askarruttamaan mieltä. Vakava kirja, josta ei toisaalta puutu huumoriakaan. Kirjan päähenkilö on kertomuksen alkaessa jo kuollut. Romaani on kuvaus hänen hautajaisistaan. Läsnäolijoiden ajatusten, muistojen ja reaktioiden kautta kirjailija muovaa päähenkilöstä elävän kuvan jännittävästi kuin palapeliä kooten.