Christian Feest

In 1735, professor Kilian Stobæus donated his collections to Lund University laying the foundation for the university’s first museum. The ‘Museum Stobæanum’ contained over 3000 natural history, historical and ethnographic objects typical of the cabinets of curiosity. This richly illustrated book is the first comprehensive history of these collections. Eighteen chapters, written by an interdisciplinary group of scholars, explore Stobæus as a researcher and collector; the concept, organization and development of the museum through time; as well as the culture of collecting, including its scientific and symbolic meaning. The authors also investigate specific examples of museum objects: fossils, plants enclosed in a herbarium, a crocodile, seashells and insects, North American artefacts, an Egyptian mummy, coins and medals, the skull of Descartes, Guyana war clubs and ethnographic objects from the South Pacific. The book contributes to a better understanding of Stobæus and his peers in their pursuit of knowledge through collecting as well as the complex processes that enabled early modern museums. On a broader level, it illuminates the global connections and intellectual environment of eighteenth-century Lund and Sweden.

Wie kam ich zur Ethnologie? Was hat sich seitdem verandert? Wie sehe ich das Fach heute? - Auf diese Fragen haben deutschsprachige Ethnolog_innen wie Hans Fischer, Fritz Kramer, Mark Munzel und Heike Behrendt geantwortet. In den hier zusammengestellten Texten erzahlen sie von ihren Wegen zur und in der Ethnologie. So entsteht das Bild einer vielschichtigen Disziplin, von der schon immer eine besondere Anziehung ausging und die sich zugleich bis heute in einer prekaren Lage befindet. Denn es werden zunehmend Stimmen laut, die die Berechtigung nicht nur der fruheren Volkerkundemuseen, sondern auch des Faches insgesamt infrage stellen. Daher ist es an der Zeit, einige seiner Vertreter_innen zu Wort kommen zu lassen.