Christian Isendahl

Throughout his career, Paul Sinclair has encouraged students to pursue a concerned archaeology that goes beyond establishing cultural chronologies to formulating critical inquiries fundamental to our world and for our future. This book explores urbanism, resilience and livelihoods, contacts and trade, and heritage and landscape, and expands the scope of archaeology, addressing past and present interactions between people and landscape.

Idag lever vi i ett globaliserat konsumtionssamhälle, i ett allt intensivare tempo där konkurrensen är hård om tid, utrymme och uppmärksamhet. I vår samtid är även kultur- och stadsmiljöerna på olika sätt produkter och resurser. Men hur påverkar samhällsutvecklingen kulturarvet och vår syn på dess värden? Kanske kan vi tydligare se utvecklingstrenderna och kulturarvets roll för hållbar stadsutveckling om vi blickar bakåt i tid och även vänder perspektivet mot framtiden? I Det förflutna i framtidens stad lägger en grupp forskare olika tidsperspektiv på relationen mellan kulturarv, konsumtion och hållbar stadsutveckling. Författarna arbetar till vardags med framtidsstudier, samhällsplanering, arkeologi, arkitektur och konst och de samsas här under tematiska avsnitt som framtidsvisioner, valmöjligheter, tid och rörelse i stadslandskapet. Texterna gör nedslag i vår närmiljö bland resor, detaljhandel, bostäder och livsstilsideal. Författarna frågar sig bland annat hur vi kan bygga in hemkänsla, identitet och trygghet i stadsmiljön. Kan vi återanvända historiska bostadsmodeller? Och vem bestämmer vilka minnen som är värda att bevaras vilka föreställningar om framtiden har bäring på samtidens kulturmiljövård? Boken vänder sig till beslutsfattare, tjänstemän, studenter och en bred allmänhet alla som har ett intresse för såväl utmaningar som lösningar för en hållbar stad.

In Andean cognition the embodiment of the past is different from many other ways to spatially relate the position of the body to time. This epistemology is for instance expressed in the Quechua word ñawpa, which signifies that the past is “in front of us;” it is known and can be seen. Seeing and knowing the past in this way reverberates within the historical ecological argument that the present is contingent with the past and is explicitly reflected within the contributions to this volume. “The Past Ahead: Language, Culture, and Identity in the Neotropics” forms a collection of reworked papers originally presented in shorter format by archaeologists, anthropologists, and linguists at the research symposium “Archaeology and Society in Bolivia” organized at Uppsala University bythe editor. The volume includes chapters by Jan-Åke Alvarsson, Lisbet Bengtsson, Roger Blench,Sergio Calla, Christian Isendahl, Carla Jaimes, John Janusek, Adriana Muñoz, Heiko Prümers,Walter Sánchez, Per Stenborg, Juan Marcelo Ticona, and Charlotta Widmark examining a series of different aspects of agriculture, complex societies, identities, landscape, languages, and urbanism in the highland and lowland Neotropics that all highlight the significance of the past in the present.