Christian Schmidt

Seit dem Spätmittelalter entstehen zunehmend differenzierte Theorien der Meditation, denen eine zentrale und konfessionsübergreifende Bedeutung für die Ästhetik des geistlichen Theaters im deutschsprachigen Raum des 16. Jahrhunderts zukommt. Die Studie rekonstruiert das Konzept der ‚Betrachtung‘ als Leitmodell für die Rezeption geistlich geprägter Theaterformen. Sie erschließt in materialnahen Untersuchungen den Einfluss meditativer Traditionen auf theatrale Stoffe, Szenentypen und Figurenkonzeptionen sowie auf Modelle der affektiven und imaginativen Wirkung. Im Zentrum steht eine vergleichende Analyse von Dramen mit Todes-, Endzeit- und Passionsthematik. Die Arbeit berücksichtigt vorreformatorische, katholische, lutherische und reformierte Texte und revidiert mithilfe bislang unausgewerteter Quellen das überkommene Bild einer protestantischen Skepsis gegenüber dem geistlichen Spiel. Im Ergebnis zeigt sich: Die Theatergeschichtsschreibung hat die Persistenzen spätmittelalterlicher Frömmigkeit, die interkonfessionellen Verflechtungen und die innerkonfessionellen Widersprüchlichkeiten in den Dramentraditionen der Reformationszeit bislang unterschätzt.

'Postblack Aesthetics' investigates the changing contours of contemporary African American fiction. It argues that the novels and short stories by Paul Beatty, Trey Ellis, Percival Everett, Charles Johnson (but also white author Adam Mansbach) continue the African American literary tradition even if they do so in satirical, parodic, and highly self-reflexive ways. Through rigorous close readings, the study analyzes form and themes of this fiction as 'postblack' (Thelma Golden). Postblack art engages in complex redefinitions of blackness that transcend confining notions of mimetic literary representation while being aware of continuing social discrimination. In their respective attempts to re-write black fiction, these texts revolve around the central topos of freedom - a freedom from, first and foremost, confining notions of 'literary' blackness. Among the crucial questions discussed are: What is a (post)black text? What is a black author? How does blackness figure in contemporary literature?