Christian Zehnder

Ponjatie askezy, to est stremlenija k vozderzhaniju i otrecheniju ot zemnykh blag, - kljuchevoe dlja samosoznanija russkoj kultury. Ono svjazano s temoj bednosti, pod kotoroj ponimaetsja ne tolko nuzhda, no i skudost okruzhajuschej sredy, asketichnost samoj prirody. Takie mysliteli, kak N. Berdjaev, M. Veber i N. Elias, opisyvali askezu kak tekhniku samoogranichenija i samodistsipliny i, sledovatelno, kak kljuchevoj ekonomicheskij i tsivilizatsionnyj faktor. Odnako esli obratitsja k Biblii, to evangelskim ponjatiem okazyvaetsja izobilie, a vovse ne askeza. Ego obraztsom stalo chudo umnozhenija khlebov, dostignutoe bez kakikh-libo asketicheskikh podvigov so storony prisutstvujuschikh ljudej. V takom sluchae, dejstvitelno li para izobilie/askeza antonimichna? Kak modeliruetsja naprjazhenie mezhdu etimi dvumja poljusami v russkoj literature? Kakoe otrazhenie ideja transformatsii krajnej bednosti v izbytochnoe bogatstvo nashla v sovetskoj kulture? V sbornik voshli stati Zh.-F. Zhakkara, K. Ichin, O. A. Khanzena-Ljove i drugikh issledovatelej, posvjaschennye etoj teme v russkoj literature ot srednevekovja do sovremennosti. Redaktor: Kherlt Jens, Tsender Kristian

Boris Pasternak wurde mit "Doktor zivago" weltberuhmt. Der Skandal um den Nobelpreis 1958 ist eine bis heute zitierte Episode des Kalten Krieges. Was Pasternaks Poetik angeht, sind seither zahlreiche Untersuchungen zu Einzelfragen erschienen, allerdings verhaltnismassig wenige Gesamtdeutungen. Die Studie unternimmt eine umfassende Neulekture von Pasternaks Werk. Am Anfang stehen zwei Schablonen der Rezeption: die Rede vom "dunklen Stil" Pasternaks einerseits, die Feier seines Schreibens als "Licht-Regen" andererseits. Der Verfasser zeigt, wie aus dieser Metaphorik eine Beschreibungssprache gewonnen werden kann: Das Licht eroffnet nicht nur Einsichten zur poetischen Feinstruktur. Es wird zur verbindenden Kategorie zwischen Kunst, Metaphysik, politischer Programmatik, ethischer Uberformung der Asthetik - und russischem Dichterkult.