Christoph Becker

Ernst Ludwig Kirchner’s move from Dresden to Berlin in 1911 marked a turning point in his art. Under the influence of the most modern metropolis in Europe, during the years between 1912 and 1915 the artist created works whose exaggerated and condensed styl e could be regarded as a true metaphor for the attitude to life during the early years of the twentieth century. During this time of rapid change the capital of the German Empire promised progress and countless opportunities, but also danger and profound e xistential fear. The city was not only the centre of industry, which continued to grow unchecked, but also of increasing motorised traffic and, with three million inhabitants, it was the biggest “city of tenement blocks” in Europe. But Berlin was also the metropolis of the arts, of hedonism, prostitution and accordingly of a sexuality that could be lived to the full as never before. Berlin vibrated with challenging energy and intellectual challenges. In this melting pot of opportunities and risks Kirchner c reated pictures of breathless, existential directness which he launched unerringly at the conventions of the Wilhelminian age. The main area of focus of the publication will lie on this dialectic and the resulting tension. It will reproduce Kirchner’s grea test masterpieces, and in order to demonstrate the profound changes in his style, a representative selection of his early works from Dresden will also be shown alongside the paintings, drawing s and prints from the time in Berlin.

Das kurkolnische Recht und die benachbarten rheinischen Rechtsordnungen setzten sich aus heimischen Gesetzen und dem gemeinen Recht zusammen. Zeitgenossische Lehrdarstellungen des alten rheinischen Rechts sind uberaus rar. Am Ende des Ancien Regime jedoch nahm die Wissenschaft vom rheinischen Recht mit der Lehrtatigkeit des in Bonn und in Koln wirkenden Anwalts, Richters und Professors Daniels (1754-1827) einen kraftigen Aufschwung. Die von seinen Horern angefertigten Mitschriften galten als Ersatz fur die fehlenden Lehr- und Horbucher. Die um 1793 entstandene Handschrift S 1457 aus der Universitats- und Landesbibliothek Bonn ist vor allem fur die Geschichte des Privatrechts sowie wegen der intensiven Behandlung von Erbrecht und Lehensfolge lesenswert. Daniels bezog zahlreiche echte Falle aus der Stadt Koln, Kurkoln und benachbarten Gegenden in seine Vorlesungen ein. Rund 170 Orte und Familien werden angesprochen - von Aldendorff, Alken, Altenahr, Andernach, Asbeck, Beckers und Belderbusch bis Weisweiler, Weix, Wolfkehl, Wollboth sowie Zons, Zoppenbroich und Zulpich.

Diese Arbeit zeigt einen Abriss der sportmethodischen Entwicklung vom 18. Jahrhundert bis in die Gegenwart. Dabei werden zwei Aspekte besonders beleuchtet; zum einen die Bedeutung des Musikeinsatzes innerhalb des Sportunterrichts sowie die kritische Betrachtung der sportmethodischen Konzepte hinsichtlich ihrer realitatsnahen Anwendung. Der sich anschliessende Praxisteil zeigt den realitatsnahen Einsatz von Musik wahrend eines Circuittrainings, wobei in erster Linie die Aspekte der Motivation und Volition betrachtet werden. Die Ergebnisse zeigen einerseits, dass die methodischen Vorschlage oft realitatsfern, d.h. nur schwierig anwendbar sind, andererseits der in dieser Arbeit beschriebene Musikeinsatz muhelos und mit Erfolg angewendet werden kann.

Wie konzipierten Gelehrte der deutschen Fruhaufklarung das Verhaltnis von Sprache, Denken und Wirklichkeit? Welches Bewusstsein hatten die Fruhaufklarer von der historischen und sozialen Dimension von Einzelsprachen? Diese und andere Fragen untersucht die Studie auf der methodischen Grundlage eines historischen Worterbuchs, zu dem Lemmata wie -Wort-, -Sprache- und -Zeichen- gehoren. In den semantischen Veranderungen solcher Ausdrucke erscheinen die tiefen geistigen Konflikte einer Phase des Umbruchs: Unvereinbar sind etwa die Positionen von Leibniz, Thomasius, Wolff und den Pietisten. Das rationalistische Modell der vollkommenen Kunstsprache geriet in Gegensatz zu rhetorischen Bildungstraditionen und dem Sprachdenken der Theologie."