Claudia Weber

Das Parasurama-Kalpasutra (PKS) ist eine Anleitung fur das tagliche Ritual, wie es so oder ahnlich bis heute in der hindu-tantrischen Schule der Srividya von Verehrern der Goettin Lalita ausgeubt wird. Der sudindische Sanskrittext aus dem 15. oder 16. Jahrhundert wird hier das erste Mal in eine europaische Sprache ubersetzt. Die verschlusselten Mantras des linkshandig-tantrischen Werkes konnten mithilfe von Autoren der gleichen Tradition dechiffriert werden. Dazu gehoeren die Schriften von Umananda, Ramesvara, Laksmana Ranade, Cidanandanatha und Svami Kar'patri. Der Kommentar des Laksmana Ranade von 1889 (bislang nur in Form von Manuskripten erhaltlich) konnte im Laufe eines DFG-Projekts zum PKS an der Universitat Munster als Manuskriptkopie vor Ort beschafft werden.

Licht - ruft es nicht in allen Kulturen ahnliche Konnotationen hervor? Es scheint so: In vielen Religionen steht Licht fur Wissen, Tugend, Wohlbefinden, Uberlegenheit, Freude, Ruhm und Schonheit. So auch im Buddhismus, der besonders das Licht der Weisheit und der Majestat des Buddha kennt. Was lasst sich noch vom Licht im Buddhismus sagen? Ohne weiter daruber nachzudenken, sprechen wir im Deutschen uber diese Religion als die des "Erleuchteten". Aber in dem Sanskrit-Titel Buddha steckt gar nicht das Bild vom Licht. Er ist der "(zur Erkenntnis) Erwachte". Und doch hat der Buddha in einigen Texten eine Beziehung zum Licht: manchmal sendet er beim Lacheln Strahlen aus. Weitere Erkenntnisse - erwartete wie unerwartete - zur Bedeutung der Metapher Licht im Mahayana-Buddhismus sind mit Hilfe eines umfangreichen Registers problemlos auffindbar.