Daniel Enstedt

Religion kan inte reduceras till tradition, text och tro. Den är levd det vill säga en kroppsligt förankrad praktik som både är könad och situerad. Till den indiska pilgrimsorten Rishikesh kommer människor från hela världen för att utöva yoga och delta i satsang. I San Antonio, Texas, samlas evangelikat kristna med apokalyptiska övertygelser för bibelstudier och vardagsbestyr. Runt om i Sverige möts människor i tantristiska parövningar och andligt sökande. Samtidigt navigerar homosexuella muslimska män i vardagen, mellan familjens förväntningar, religionens föreskrifter och samhällets normer. I Levd religion samlas religionsvetenskapliga forskare som empiriskt, metodiskt och teoretiskt arbetar utifrån ett levd religion perspektiv. Genom egna fallstudier visar de hur man kan gripa sig an fenomenet religion utifrån detta spännande forskningsfält. Skribenterna sätter religionens rituella, rumsliga, materiella och narrativa aspekter i fokus och betonar hur gränserna mellan olika religioner kan vara otydliga i vardagslivet. Likaså belyser de hur de normer och praktiker som är förknippade med specifika religiösa traditioner, auktoriteter eller texter utmanas och förhandlas i vardagens olika religiösa sammanhang. MedverkandeOlivia Cejvan, Lunds universitet Daniel Enstedt, Göteborgs universitet Marianne Qvortrup Fibiger, Århus universitet Karin Kittelmann Flensner, Högskolan Väst Fredrik Gregorius, Linköpings universitet Anne-Christine Hornborg, Lunds universitet Wilhelm Kardemark, Göteborgs universitet Lisa Lannerås, ämneslärare i Karlstad Erica Li Lundqvist, Malmö universitet Jessica Moberg, Göteborgs universitet Magdalena Nordin, Göteborgs universitet Katarina Plank, Karlstads universitet Lena Roos, Södertörns högskola Simon Sorgenfrei, Södertörns högskola Simon Stjernholm, Köpenhamns universitet Elin Thorsén, Göteborgs universitet Åsa Trulsson, Linnéuniversitetet, Växjö Erika Willander, Uppsala universitet Peter Åkerbäck, Stockholms universitet

Vad är en person och vad kan en person säga om samhälls­villkoren nu och i det förflutna? I Personligt talat. Biografiska perspektiv i humaniora utforskar vi ett antal personer och deras livshistorier. Resultatet är en historisk resa: olika rum och tider skapar varierande former för mänskligt liv. Men det är också en klassresa, för vilka personer har haft förutsättningar att göra avtryck i historien? Det är även en resa i definitionerna av kvinnligt och manligt; flera av bokens bidrag bekräftar att kvinnors livsvillkor har varit och fortfarande är andra än mäns. Här samlas historiker, litteraturvetare, konstvetare, religions­historiker, etnologer, språkvetare, antikvetare och arkeologer kring människors livsvillkor. Genom alla dessa livsberättelser kan vi få kunskap om historien och livets skiftande förutsättningar. Samtidigt ges en provkarta på utforskandets prövningar. Hur kan vi veta något om det förflutnas människor då det saknas skriftligt vittnesbörd? Även då det finns skrift tillstöter svårigheter: vem har skrivit och i vilket syfte? I boken möter resonemang om idéernas och källornas betydelse för vad vi kan veta, vad varierande metoder och perspektiv innebär, på vad sätt platser och ting kan knytas till det mänskligt levda samt hur utsagornas form påverkar innehållet, i det förflutnas såväl som i våra berättelser.