Dominic Ingemark

I Väggarnas vittnesbörd får romerska barn och vuxna, kvinnor och män, slavar, frigivna och fria komma till tals - med sina egna ord. Deras vittnesbörd har återfunnits i form av graffiti på väggar och inskrifter på gravar över hela det väldiga Romarriket, och de för oss nära vanligt folk på ett helt annat sätt än vad de klassiska författarna gör. Texterna ger oss en bild av hur de kan ha tänkt och känt och vad de har upplevt. Vi får möta deras glädjeämnen och bekymmer, föremålen för deras kärlek och åtrå, vi får prov på deras humor men också på deras hat. Vissa texter är roande, andra rörande, men mest av allt förmedlar de en känsla av samhörighet över årtusendena. De flesta har tidigare aldrig översatts till svenska. Med utgångspunkt i dem visar Dominic Ingemark hur mycket de har att lära oss om antikens kultur och samhällsliv: badhusen, barerna, gatulivet, skolorna, lagarna, familjen, teatrarna, konsten och mycket mer. Dominic Ingemark är docent i antikens kultur och samhällsliv och har författat flera böcker om livet i det antika Rom, däribland Augustnominerade Liv och död i antikens Rom. Pär Sandin, professor i grekiska, står för översättningarna av graffitin och gravinskrifterna.

Looks at Roman glass from indigenous sites to study the impact of Rome on Iron Age Scotland.

Dagens globaliserade värld framstår ofta som unik, som om den enbart existerat under de senaste århundradena. Men även den förmoderna världen var på sitt sätt globaliserad, om än i en annan skala och med ett annat tempo. I Förmodern globalitet diskuterar forskare från olika discipliner globala sammanhang i det avlägset förflutna. Författarna berättar om främmande föremål, bilder och motiv från 5 500 år före vår tideräkning till omkring år 1500. Exemplen är utvalda för att belysa kontakter med skilda områden och diskutera konsekvenser som tidiga globala nätverk har medfört. I texterna resonerar forskarna om hur vi ser på materiella rester från olika delar av världen inom det nuvarande Sveriges gränser. De anknyter därmed till diskussionen om det "svenska" kulturarvet och frågan om detta utestänger eller bjuder in till en "svensk" gemenskap.