Eberhard Herrmann

PROBLEMEN MED ATT tolka olika religioners religiösa texter har alltmer kommit i centrum av de senare årens debatt. Det gäller såväl den judiska Torah, den kristna Bibeln som Koranen. Hur en text tolkas kan bli en fråga om vilka seder och bruk man får förverkliga, om vilka samlevnadsformer som accepteras, eller bokstavligen om liv och död för enskilda människor eller samhällen. Vad är då en rätt tolkning av en religiös text? Kan en sådan text betyda vad som helst? Eller får den tas som intäkt för snart sagt vad som helst? Hur hanterar man inom en religion besvärliga texter som ingår i de nedärvda auktoritativa skrifterna, ja sådana som rentav ar moraliskt tvivelaktiga? Frågor som de nämnda tas upp ur olika synvinklar i artiklarna i denna bok. De lades fram och diskuterades vid ett mångvetenskapligt symposium på Vitterhetsakademien i Stockholm i maj 2006. Det är främst texter ur Bibeln som behandlas, medan t.ex. relateringar till islam främst förekom i diskussionerna.

In this book, Eberhard Herrmann deals with the problem of realism, which is one of the central issues in the philosophy of religion. Do we as human beings have access to a reality in itself, assuming that such an idea makes sense, or only to reality as it is conceptualized by us? The author rejects the approaches of metaphysical realism and of postmodern relativism. In their place, he develops and presents an alternative approach called pragmatic realism, which embodies two main lines of thought, the first being that reality is always reality as we conceptualize it, the second being that this does not rule out objectivity. In the case of a good life, that is to say a fulfilling life, a notion of objectivity is presented on the basis of certain reflections about how conceptualized reality can be said to offer us resistance in certain respects.