Emile Bréhier

Philosophe juif de la diaspora grecque, Philon d'Alexandrie incarne la fusion entre mosaisme et esprit hellenique. La parente indeniable de sa theorie du logos avec celle du quatrieme evangile inscrit la signification historique du philonisme dans un rapport essentiel au christiannisme. Philon a en effet tente de montrer la complementarite de la Bible et de la pensee platonicienne.

Cet ouvrage d'Emile Brehier trouve son premier point de depart dans un cours donne a la Sorbonne dans l'hiver 1921-1922. Il a principallement porte son attention sur l'intelligible: l'Un, l'Intelligence, l'Ame; mais la realite intelligible chez Plotin garde toujours un caractere sensuel: la contemplation de l'intelligible est sur la meme ligne que la contemplation du sensible; elle la continue directement sans passer du tout par l'intermediaire d'idees logiquement enchainees. ...] Ce que l'expression est au visage, la realite intelligible tout entiere l'est a l'ensemble du monde sensible; cette realite est comme la physionomie de l'univers, l'expression du visage qu'il montre a nos sens. En cherchant a degager le probleme fondamental de la philosophie de Plotin, cet ouvrage d'introduction aura contribue a en faire apparaitre l'arriere-plan religieux et jusqu'a l'orientalisme, et parfaitement reussi a caracteriser l'originalite de cet idealisme que Hegel avait qualifie d'eleve.