L'idea di Roma persisteva tenace, assillante, incancellabile nella coscienza del popolo italiano. Essa significava giustizia, disciplina, autorit?, ordine, armonia, altissima coscienza civile. Molto di quello che fu lo spirito immortale di Roma risorge nel Fascismo. Il problema principale di ogni Stato come di ogni Rivoluzione ? il problema dell'uomo, che ? quello della pedagogia politica, cio? della formazione del perfetto cittadino, a cui Roma consacr? una pedagogia assidua, attenta, minuta, perfetta. Il Fascismo prende gli italiani uno per uno allo scopo di foggiarli in ogni senso secondo l'imperativo nazionale. Essi debbono diventare perfetti strumenti per il conseguimento dei fini dello Stato, come accadde con Roma che di tale pedagogia fu maestra insuperata. Ci? esige un rinnovamento di coscienze di cui la nostra Rivoluzione ? al principio. Un popolo eletto non nasce, ma diventa. L'antitesi in cui si divincola la civilt? contemporanea non si supera che in un modo: con la dottrina e con la saggezza di Roma!