France Anatole

Les nouvelles qui composent ce recueil, se d roulent en Italie, une Italie r v e par l'auteur, entre Moyen- ge et Renaissance, inspir e par les contes de Boccace, les Vies de Vasari et surtout les Fioretti qui racontent la vie de saint Fran ois d'Assise. Il s'agit, pour la plupart, d'anecdotes crites dans une langue raffin e et parfois archa que, qui voqueront des images de tombeaux antiques et de fresques florentines. Certains voudront, derri re la beaut de l' criture, tirer une signification de ces r cits divers, marqu s par la place tenue par les questions religieuses et la dialectique ternelle de la vie et de la mort.

Paphnuce est devenu abb d'un groupe de moines c nobites gyptiens, pour se repentir d'une jeunesse de frivolit et de d bauche. Apr s des ann es de retraite et de vie monacale, sur le coup d'une vision, il revient sur les lieux de sa jeunesse pour tirer la com dienne Tha s d'une vie dissolue qui la conduit tout droit la damnation ternelle. Il y parviendra et la convaincra de rejoindre la vie religieuse pour trouver ainsi le chemin du ciel. Apr s bien des p rip ties mystiques, il finira cependant par se damner, tant il est marqu jamais par le souvenir troublant de la p cheresse qu'elle fut.

On a mis sur le personnage fameux, vulgairement nomm la Barbe-Bleue, les opinions les plus diverses, les plus tranges et les plus fausses. Il n'en est peut- tre pas de moins soutenable que celle qui fait de ce gentilhomme une personnification du soleil. C'est quoi l'on s'est appliqu , il y a une quarantaine d'ann es dans une certaine cole de mythologie compar e.

La vie priv e de M. Bergeret conna t un grand bouleversement lorsqu'il d couvre que sa femme l'a tromp avec son meilleur l ve, M. Roux. En conformit avec son caract re, M. Bergeret d cide alors de ne plus adresser la parole sa femme. Il la soumet ainsi une torture morale lente mais irr sistible qui porte ses fruits, car son pouse d cide de quitter le domicile conjugal la fin du roman. Cependant M. Bergeret souffre lui aussi, principalement dans son orgueil. Il cherche sa consolation dans les livres et les id es, ce qui a des cons quences dans ses pens es et sa conversation o il tient des propos amers sur la vie, qui n'est que souffrance, et sur ses contemporains qu'il compare des chimpanz s.

Sylvestre Bonnard, membre de l'Institut, est un historien et un philologue, dot d'une rudition non d nu e d'ironie: Savoir n'est rien - dit-il un jour - imaginer est tout. Il vit au milieu des livres, la cit des livres, mais se lance la recherche, en Sicile et Paris, du pr cieux manuscrit de La L gende dor e qu'il finit un jour par obtenir. Le hasard lui fait rencontrer la petite fille d'une femme qu'il a jadis aim e et, pour prot ger l'enfant d'un tuteur abusif, il l'enl ve. La jeune fille pousera par la suite un l ve de M. Bonnard.

Le Livre de mon ami est un livre de souvenirs d'Anatole France paru en 1885. Le livre est divis en plusieurs parties. La premi re conte plusieurs souvenirs d'enfance d'un double litt raire d'Anatole France appel Pierre Nozi re. La seconde raconte des souvenirs d'un p re sur l'enfance de sa fille Suzanne. Dans une derni re partie, France fait dialoguer trois personnages sur l'origine et le sens des contes de f es.

L'intrigue se d roule en France, dans une ville de province dont le nom n'est pas cit , mais qui est un chef lieu de canton qu'on peut situer pr s de Tourcoing. L'action se situe en 1896 ou en 1897 (M. Bergeret d clare en effet au chapitre 13: Toutefois la France a d j surv cu vingt-sept ans l'Empire, quarante-huit ans la royaut bourgeoise et soixante-six ans la royaut l gitime. )

Mme Bergeret ayant r solu de quitter M. Bergeret pour habiter chez sa m re (voir Le Mannequin d'osier) a le malheur de rendre visite Mme Lacarelle pour un dernier adieu. M. Lacarelle, c l brit locale pour sa ressemblance (par la moustache) avec le chef gaulois por dorix a la r putation d'embrasser toutes les femmes qu'il rencontre. Mme Bergeret ne fait pas exception, mais elle croit la sinc rit de ce baiser et, dans l' tat d prim o elle se trouve, le rend au moment m me o Mme Lacarelle para t. Bref, Mme Bergeret quitte sa ville dans la honte, ce en quoi il est dit qu'elle est rest e un jour de trop .

Ce livre num rique pr sente Les Contes de Jacques Tournebroche, de Anatole France, dit en texte int gral. Une table des mati res dynamique permet d'acc der directement aux diff rentes sections.

La vie priv e de M. Bergeret conna t un grand bouleversement lorsqu'il d couvre que sa femme l'a tromp avec son meilleur l ve, M. Roux. En conformit avec son caract re, M. Bergeret d cide alors de ne plus adresser la parole sa femme. Il la soumet ainsi une torture morale lente mais irr sistible qui porte ses fruits, car son pouse d cide de quitter le domicile conjugal la fin du roman. Cependant M. Bergeret souffre lui aussi, principalement dans son orgueil. Il cherche sa consolation dans les livres et les id es, ce qui a des cons quences dans ses pens es et sa conversation o il tient des propos amers sur la vie, qui n'est que souffrance, et sur ses contemporains qu'il compare des chimpanz s.

L'Histoire contemporaine est une t tralogie d'Anatole France. Autour d'un universitaire, c'est une t tralogie satirique de la soci t fran aise sous la Troisi me r publique, du boulangisme au d but du XXe si cle. Extrait: Je le revois dans mon souvenir, non point fatigu et blanchi par l' ge, mais jeune encore, tel qu'il tait quand j' tais un tout petit enfant. Je le revois souple et mince, avec ses cheveux noirs, en coup de vent. Ces touffes de cheveux, comme fouett es d'un souffle de l'air, accompagnaient bien les t tes enthousiastes de ces hommes de 1830 et de 48. Je n'ignore pas que c'est un tour de brosse qui disposait ainsi leur coiffure. Mais tout de m me ils semblaient vivre sur les cimes et dans l'orage. Leur pens e tait plus haute que la n tre, et plus g n reuse. Notre p re croyait l'av nement de la justice sociale et de la paix universelle. Il annon ait le triomphe de la r publique et l'harmonieuse formation des tats-Unis d'Europe. Sa d ception serait cruelle, s'il revenait parmi nous.