Friederike Nussel

Wolfhart Pannenberg was one of the most important theologians of the twentieth century, and his work has much to offer contemporary theologians. In this book, the contributors analyze and discusses a component of Pannenberg’s theology with an eye to demonstrating its enduring promise for contemporary and future theological construction. Topics discussed include Pannenberg’s theological method, defense of the historicity of Jesus’ resurrection, doctrine of God, doctrine of the Trinity, theory of time, doctrine of creation, doctrine of salvation, and public theology.

English summary: The development of the Lutheran doctrine of justification in the 16th and early 17th century (after 1530). German description: Die These, dass die Menschen allein aus Glauben an Jesus Christus vor Gott gerecht sind, verbindet die unterschiedlichen Positionen lutherischer Rechtfertigungslehre. Dabei zeigt die Geschichte der Formel sola fide, dass sie bereits wahrend der Reformationszeit nicht einheitlich verstanden wurde - von unterschiedlichen Akzentsetzungen bei Luther selbst bis zu den Texten Melanchthons ab etwa 1530, die eine forensische Deutung vertreten. Untersucht werden die Schriften dieser Reformatoren, aber auch z. B. derjenigen von Brenz und Osiander, und vor allem Positionen, die fur die Entstehung des Konkordienbuchs (abgeschlossen 1580), einer Sammlung lutherischer Bekenntnisschriften, maageblich wurden: Flacius Illyricus und Melanchthon-Schuler. Aus der Analyse der weiteren Entwicklung der Rechtfertigungslehre in der Tubinger Schule, bei Johann Arndt, Johann Gerhard u.a. ergeben sich Anfragen an die LutherRezeption. Die Einfugung der Rechtfertigungslehre in das analytische System der Heilsordnung ist einseitig und kann weder die Entstehung des Glaubens noch die Erneuerung der menschlichen Wirklichkeit ausreichend erklaren. Hilfreiche Ansatze in Luthers Lehre von der unio mystica der Glaubenden mit Christus wurden von den untersuchten Dogmatikern meist ignoriert.