Friedrich Schiller

Kabale und Liebe: Ein b rgerliches Trauerspiel wurde in der gesamten Menschheitsgeschichte als bedeutendes Werk angesehen, und um sicherzustellen, dass dieses Werk niemals verloren geht, haben wir Schritte unternommen, um seine Erhaltung zu gew hrleisten, indem wir dieses Buch in einem zeitgem en Format f r aktuelle und zuk nftige Generationen neu ver ffentlichen. Dieses gesamte Buch hat wurden neu abgetippt, neu gestaltet und neu formatiert. Da diese B cher nicht aus gescannten Kopien bestehen, ist der Text lesbar und klar.

Wallensteins Tod wurde in der gesamten Menschheitsgeschichte als bedeutendes Werk angesehen, und um sicherzustellen, dass dieses Werk niemals verloren geht, haben wir Schritte unternommen, um seine Erhaltung zu gew hrleisten, indem wir dieses Buch in einem zeitgem en Format f r aktuelle und zuk nftige Generationen neu ver ffentlichen. Dieses gesamte Buch hat wurden neu abgetippt, neu gestaltet und neu formatiert. Da diese B cher nicht aus gescannten Kopien bestehen, ist der Text lesbar und klar.

Turandot, Prinzessin von China wurde in der gesamten Menschheitsgeschichte als bedeutendes Werk angesehen, und um sicherzustellen, dass dieses Werk niemals verloren geht, haben wir Schritte unternommen, um seine Erhaltung zu gew hrleisten, indem wir dieses Buch in einem zeitgem en Format f r aktuelle und zuk nftige Generationen neu ver ffentlichen. Dieses gesamte Buch hat wurden neu abgetippt, neu gestaltet und neu formatiert. Da diese B cher nicht aus gescannten Kopien bestehen, ist der Text lesbar und klar.

Die Piccolomini wurde in der gesamten Menschheitsgeschichte als bedeutendes Werk angesehen, und um sicherzustellen, dass dieses Werk niemals verloren geht, haben wir Schritte unternommen, um seine Erhaltung zu gew hrleisten, indem wir dieses Buch in einem zeitgem en Format f r aktuelle und zuk nftige Generationen neu ver ffentlichen. Dieses gesamte Buch hat wurden neu abgetippt, neu gestaltet und neu formatiert. Da diese B cher nicht aus gescannten Kopien bestehen, ist der Text lesbar und klar.

Der Parasit, oder, die Kunst sein Gl ck zu machen; Ein Lustspiel nach dem Franzoesischen des Picard] wurde in der gesamten Menschheitsgeschichte als bedeutendes Werk angesehen, und um sicherzustellen, dass dieses Werk niemals verloren geht, haben wir Schritte unternommen, um seine Erhaltung zu gew hrleisten, indem wir dieses Buch in einem zeitgem en Format f r aktuelle und zuk nftige Generationen neu ver ffentlichen. Dieses gesamte Buch hat wurden neu abgetippt, neu gestaltet und neu formatiert. Da diese B cher nicht aus gescannten Kopien bestehen, ist der Text lesbar und klar.

Die Geschichte dieser Verschw rung habe ich vorz glich aus des Kardinals von Retz Conjuration du Comte Jean Louis de Fiesque, der Histoire des Conjurations, der Histoire de G nes und Robertsons Geschichte Karls V. dem dritten Teil gezogen. Freiheiten, welche ich mir mit den Begebenheiten herausnahm, wird der Hamburgische Dramaturgist entschuldigen, wenn sie mir gegl ckt sind; sind sie das nicht, so will ich doch lieber m e i n e Phantasien als f a c t a verdorben haben. Die wahre Katastrophe des Komplotts, worin der Graf durch einen ungl cklichen Zufall am Ziel seiner W nsche zugrunde geht, mu te durchaus ver ndert werden, denn die Natur des Dramas duldet den Finger des Ohngef hrs oder der unmittelbaren Vorsehung nicht. Es sollte mich sehr wundern, warum noch kein tragischer Dichter in diesem Stoffe gearbeitet hat, wenn ich nicht Grund genug in eben dieser undramatischen Wendung f nde. H here Geister sehen die zarten Spinneweben einer Tat durch die ganze Dehnung des Weltsystems laufen, und vielleicht an die entlegensten Grenzen der Zukunft und Vergangenheit anh ngen wo der Mensch nichts als das in freien L ften schwebende Faktum sieht. Aber der K nstler w hlt f r das kurze Gesicht der Menschheit, die er belehren will, nicht f r die scharfsichtige Allmacht, von der er lernt. Ich habe in meinen R ubern das Opfer einer ausschweifenden Empfindung zum Vorwurf genommen Hier versuche ich das Gegenteil, ein Opfer der Kunst und Kabale. Aber so merkw rdig sich auch das ungl ckliche Projekt des Fiesco in der Geschichte gemacht hat, so leicht kann es doch diese Wirkung auf dem Schauplatz verfehlen. Wenn es wahr ist, da nur Empfindung Empfindung weckt, so m te, deucht mich, der p o l i t i s c h e H e l d in eben dem Grade kein Subjekt f r die B hne sein, in welchem er den Menschen hintenansetzen mu , um der politische Held zu sein. Es stand daher nicht bei mir, meiner Fabel jene lebendige Glut einzuhauchen, welche durch das lautere Produkt der Begeisterung herr

Die Erz hlung beruht auf einer wahren Begebenheit. Christian ist u erlich wenig anziehend, Geld hat er auch keines. Um seine Johanne mit Geschenken zu beeindrucken, wird er Wilddieb. Irgendwo muss das Geld ja herkommen. Der J ger Robert, sein Nebenbuhler, zeigt Christian an. Der kann sich von der Strafe freikaufen, braucht danach dann aber erst recht Geld - also geht es wieder auf die Jagd und es kommt wieder zur Anzeige, diesmal mit der Folge, dass Christian ein Jahr ins Zuchthaus muss. Es entsteht ein Kreislauf aus immer gr eren Verbrechen und Gef ngnisaufenthalten, am Ende kommt es zum Mord. Gr ls-Klassiker (Edition Kleine Klassiker)

Die Muse schweigt. Mit jungfr ulichen Wangen, Err ten im versch mten Angesicht, Tritt sie vor dich, ihr Urteil zu empfangen; Sie achtet es, doch f rchtet sie es nicht. Des guten Beifall w nscht sie zu erlangen, Den Wahrheit r hrt, den Flimmer nicht besticht; Nur wem ein Herz, empf nglich f r das Sch ne, Im Busen schl gt, ist wert, dass er sie kr ne. Nicht l nger wollen diese Lieder leben, Als bis ihr Klang ein f hlend Herz erfreut, Mit sch nern Phantasien es umgeben, Zu h heren Gef hlen es geweiht; Zur fernen Nachwelt wollen sie nicht schweben, Sie t nten, sie verhallen in der Zeit. Des Augenblickes Lust hat sie geboren, Sie fliehen fort im leichten Tanz der Horen. Der Lenz erwacht, auf den erw rmten Triften Schie t frohes Leben jugendlich hervor, Die Staude w rzt die Luft mit Nektard ften, Den Himmel f llt ein muntrer S ngerchor. Und jung und alt ergeht sich in den L ften Und freuet sich und schwelgt mit Aug und Ohr. Der Lenz entflieht Die Blume schie t in Samen, Und keine bleibt von allen, welche kamen.

Man nehme dieses Schauspiel f r nichts anders als eine dramatische Geschichte, die die Vorteile der dramatischen Methode, die Seele gleichsam bei ihren geheimsten Operationen zu ertappen, benutzt, ohne sich brigens in die Schranken eines Theaterst cks einzuz unen, oder nach dem so zweifelhaften Gewinn bei theatralischer Verk rperung zu geizen. Man wird mir einr umen, da es eine widersinnige Zumutung ist, binnen drei Stunden drei au erordentliche Menschen zu ersch pfen, deren T tigkeit von vielleicht tausend R derchen abh nget, so wie es in der Natur der Dinge unm glich kann gegr ndet sein, da sich drei au erordentliche Menschen auch dem durchdringendsten Geisterkenner innerhalb vierundzwanzig Stunden entbl en. Hier war F lle ineinandergedrungener Realit ten vorhanden, die ich unm glich in die allzu engen Palisaden des Aristoteles und Batteux einkeilen konnte. Nun ist es aber nicht sowohl die Masse meines Schauspiels als vielmehr sein Inhalt, der es von der B hne verbannet. Die konomie desselben machte es notwendig, da mancher Charakter auftreten mu te, der das feinere Gef hl der Tugend beleidigt und die Z rtlichkeit unserer Sitten emp rt. Jeder Menschenmaler ist in diese Notwendigkeit gesetzt, wenn er anders eine Kopie der wirklichen Welt und keine idealische Affektationen, keine Kompendienmenschen will geliefert haben. Es ist einmal so die Mode in der Welt, da die Guten durch die B sen schattiert werden und die Tugend im Kontrast mit dem Laster das lebendigste Kolorit erh lt. Wer sich den Zweck vorgezeichnet hat, das Laster zu st rzen und Religion, Moral und b rgerliche Gesetze an ihren Feinden zu r chen, ein solcher mu das Laster in seiner nackten Abscheulichkeit enth llen und in seiner kolossalischen Gr e vor das Auge der Menschheit stellen er selbst mu augenblicklich seine n chtlichen Labyrinthe durchwandern, er mu sich in Empfindungen hineinzuzwingen wissen, unter deren Widernat rlichkeit sich seine Seele str ubt.

Nein - l nger l nger werd ich diesen Kampf nicht k mpfen, den Riesenkampf der Pflicht. Kannst du des Herzens Flammentrieb nicht d mpfen, so fodre, Tugend, dieses Opfer nicht. Geschworen hab ichs, ja, ich habs geschworen, mich selbst zu b ndigen. Hier ist dein Kranz. Er sey auf ewig mir verloren, nimm ihn zur k, und la mich s ndigen. Sieh, G ttin, mich zu deines Trones Stuffen, wo ich noch j ngst, ein frecher Beter, lag, Mein bereilter Eid sey widerrufen, vernichtet sey der schrekliche Vertrag,

Unver nderter Nachdruck der Originalausgabe von 1856.

Unver nderter Nachdruck der Originalausgabe von 1856.

Freude, sch ner G tterfunken, Tochter aus Elisium, Wir betreten feuertrunken Himmlische, dein Heiligthum. Deine Zauber binden wieder, was der Mode Schwerd getheilt; Bettler werden F rstenbr der, wo dein sanfter Fl gel weilt. Chor. Seid umschlungen, Millionen Diesen Ku der ganzen Welt Br der - berm Sternenzelt mu ein lieber Vater wohnen.