Ghislain Chetan

Le pire travers de notre poque est sans doute de nier qu'il existe une V rit - ou R alit - intangible. Autrefois, l'esprit de subversion, fatalement pr sent dans le monde, tait plus ou moins endigu par les religions et les sagesses traditionnelles. Mais les digues protectrices ont fini par c der et les v rit s les plus videntes, qui rel vent d'un principe, sont syst matiquement remises en question. Or, qui dit v rit s, dit v rit totale laquelle elles se conforment, sauf n'avoir d'autre fondement que le caprice ou l'int r t. On s'ing nie plus que jamais remplacer le R el immuable par une illusion de R el. Au fond, l'homme s'approprie - du moins le croit-il - la pure Libert qui n'appartient qu' la V rit . On n'a jamais autant travesti le R el, parce qu'on n'a jamais tant ha la V rit . On laisse entendre aux hommes d'aujourd'hui que l'absence de crit res est la libert , les projetant ainsi dans le flux des r ves illusoires. C'est pourquoi, il est apparu fort utile de r unir l'essentiel de ce que Frithjof Schuon a crit sur le R el et l'irr el. Ce n'est qu'en connaissance de cause que l'homme peut juger des ph nom nes qui sont susceptibles d'obscurcir son regard.