Gotthold Ephraim Lessing

Kernstück dieser Dichtung ist die "Parabel von dem Ring", dessen Besitz den Erben der wahren Religion kenntlich machen soll. Lessing will im "Nathan" zeigen, dass "nicht die Wahrheit, in deren Besitz ein Mensch ist oder zu sein vermeint, sondern die aufrichtige Mühe, die er angewandt hat, hinter die Wahrheit zu kommen, den Wert des Menschen macht". Im Nachwort wird der "Nathan" literaturgeschichtlich eingegliedert und auf Textgeschichte und Textgestaltung eingegangen. Auf sieben Seiten werden schwierige Wörter erklärt.

Die Erziehung des Menschengeschlechts von1780 ist das religionsphilosophische Hauptwerk Gotthold Ephraim Lessings und geh rt zu seinem Sp twerk, kann also nicht etwa als jugendliches Herumexperimentieren mit Hypothesen angesehen werden, sondern vielmehr als Ergebnis jahrelanger Besch ftigung mit dem Thema. Das Werk ist das Ergebnis eines publizistischen Streits mit dem orthodoxen Hamburger Hauptpastor Goeze. Gr ls-Klassiker (Edition Kleine Klassiker)

HERR ORONTE. Ach Grillen, dazu wird man nimmermehr zu alt und wie alt sind Sie denn? Wie lange ist es, da ich Sie noch habe auf dem Arme herum tragen sehn? Wenn es 50, ein, zwei je nu etliche funfzig Jahr JUNGFER OHLDIN. Warum nicht achtzig gar? Wenn Sie mich f r so alt halten, was reden Sie mir viel vom Heiraten vor? HERR ORONTE. Ei nicht doch nicht zu alt gar nicht zu alt 54 Jahr ist just recht f r eine mannbare Jungfer Wenn die Dingergen so jung heiraten, so werden auch die Kinder darnach JUNGFER OHLDIN. Mit Ihren 54 Jahren FRAU ORONTE. Es ist wahr. Du irrest dich, mein Kind. Kannst du doch noch nicht einmal so alt sein. HERR ORONTE. Das st nde mir auch an. Ich, und das S kulum, wir gehen mit einander. Darfst du dich etwan ber mein Alter beschweren? Bin ich nicht noch FRAU ORONTE. Gut gut Also kannst du sie nicht, als ein Kind, gekannt haben. HERR ORONTE. Ach was, Kind

SIR WILLIAM. Ja, Waitwell, nur davon verlange ich berzeugt zu sein. Ich kann sie l nger nicht entbehren; sie ist die St tze meines Alters, und wenn sie nicht den traurigen Rest meines Lebens vers en hilft, wer soll es denn tun? Wenn sie mich noch liebt, so ist ihr Fehler vergessen. Es war der Fehler eines z rtlichen M dchens, und ihre Flucht war die Wirkung ihrer Reue. Solche Vergehungen sind besser, als erzwungene Tugenden - Doch ich f hle es, Waitwell, ich f hle es; wenn diese Vergehungen auch wahre Verbrechen, wenn es auch vors tzliche Laster w ren: ach ich w rde ihr doch vergeben. Ich w rde doch lieber von einer lasterhaften Tochter, als von keiner, geliebt sein wollen.