Gustavo Adolfo Becquer

Una sucesi n de fen menos inexplicables, una puerta al mundo del misterio, unos versos que enamoran y unos poemas que saben lo que significa estar solo. Sigues pensando que los cl sicos son cosa del pasado? Rimas y Leyendas, del poeta sevillano Gustavo Adolfo B cquer, representa el mejor romanticismo espa ol. En las rimas, nos encontramos un referente po tico, pues supondr el comienzo de la l rica contempor nea espa ola. Sus leyendas son un antecedente del modernismo que perdura en el imaginario colectivo.

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Las Rimas y Leyendas de Gustavo Adolfo B cquer son reconocidos por su belleza y expresi n; este libro los incluye a todos seg n el autor los escribi . Un poeta y autor de talentos supremos, B cquer es un cono de la poes a espa ola de la Era Rom ntica, y sus obras son ampliamente ense adas en las escuelas de espa ol. A pesar de que mostr tal talento a una edad temprana, su edad adulta en Madrid fue de pobreza y dificultad. A pesar de haber trabajado varias veces, no pudo durar mucho tiempo en un trabajo convencional: el verdadero amor de B cquer era la poes a y el lenguaje. Gran parte del mejor trabajo de Gustavo B cquer fue publicado con la ayuda de su hermano Valentino, algunos eran sat ricos, mientras que otros escritos eran art sticos. La tragedia ocurri cuando Valentino, l mismo un pintor fino, cay gravemente enfermo y muri de tuberculosis. Este evento afect gravemente a Gustavo; abatido, muri solo dos meses despu s en la pobreza m s extrema de Madrid.

Es el conjunto de nueve cartas publicadas por un periodista, podo conocido a n como poeta, en las paginas de "El Contempor neo" a lo largo de 1864 desde mayo a octubre luego de una estancia en el monasterio de Veruela. Las cartas que componen Desde mi celda testimonian el decisivo papel desempe ado por ese entorno cisterciense en el paso a la madurez personal de Gustavo Adolfo.

Es el conjunto de nueve cartas publicadas por un periodista, podo conocido a n como poeta, en las paginas de "El Contempor neo" a lo largo de 1864 desde mayo a octubre luego de una estancia en el monasterio de Veruela. Las cartas que componen Desde mi celda testimonian el decisivo papel desempe ado por ese entorno cisterciense en el paso a la madurez personal de Gustavo Adolfo. Implican un doble viaje: uno f sico con su ida y su vuelta. Y otro simb lico que lo condujo desde los sue os de triunfo y de gloria hasta el deseo de aniquilaci n total. "Las cartas desde mi celda" parecen recogidas por primera vez en 1871.

Peque o compendio de art culos varios del escritor Gustavo Adolfo B cquer aparecidos en diferentes peri dicos d ela poca, permiten observar una faceta poco conocida de este escritor, m s famoso por sus poes as que por su producci n period stica.

Conjunto de peque as narraciones escritas entre 1863 y 1866. Contenido: -Ap logo -Historia de una mariposa -Memorias de un pavo -Un boceto del natural -Un lance pesado -Un tesoro

Conjunto de narraciones escritas entre 1858 y 1864. Tienen un car cter ntimo que evoca el pasado hist rico y se caracterizan por una acci n veros mil con una introducci n de elementos fant sticos o ins litos. Fueron publicadas en peri dicos madrile os de la poca como El Contempor neo o La Am rica.

Conjunto de narraciones escritas entre 1858 y 1864. Tienen un car cter ntimo que evoca el pasado hist rico y se caracterizan por una acci n veros mil con una introducci n de elementos fant sticos o ins litos. Fueron publicadas en peri dicos madrile os de la poca como El Contempor neo o La Am rica.

Queridos amigos: Heme aqu transportado de la noche a la ma ana a mi escondido valle de Veruela; heme aqu instalado de nuevo en el oscuro rinc n del cual sal por un momento para tener el gusto de estrecharos la mano una vez m s, fumar un cigarro juntos, charlar un poco y recordar las agradables, aunque inquietas, horas de mi antigua vida. Cuando se deja una ciudad por otra, particularmente hoy, que todos los grandes centros de poblaci n se parecen, apenas se percibe el aislamiento en que nos encontramos, antoj ndosenos, al ver la identidad de los edificios, los trajes y las costumbres, que al volver la primera esquina vamos a hallar la casa a que concurr amos, las personas que estim bamos, las gentes a quienes ten amos costumbre de ver y hablar de continuo. En el fondo de este valle, cuya melanc lica belleza impresiona profundamente, cuyo eterno silencio agrada y sobrecoge a la vez, dir ase, por el contrario, que los montes que lo cierran como un valladar inaccesible, nos separan por completo del mundo. Tan notable es el contraste de cuanto se ofrece a nuestros ojos; tan vagos y perdidos quedan al confundirse entre la multitud de nuevas ideas y sensaciones los recuerdos de las cosas m s recientes

Es el conjunto de nueve cartas publicadas por un periodista, podo conocido a n como poeta, en las paginas de "El Contempor neo" a lo largo de 1864 desde mayo a octubre luego de una estancia en el monasterio de Veruela. Las cartas que componen Desde mi celda testimonian el decisivo papel desempe ado por ese entorno cisterciense en el paso a la madurez personal de Gustavo Adolfo. Implican un doble viaje: uno f sico con su ida y su vuelta. Y otro simb lico que lo condujo desde los sue os de triunfo y de gloria hasta el deseo de aniquilaci n total. "Las cartas desde mi celda" parecen recogidas por primera vez en 1871.

Queridos amigos: Heme aqu transportado de la noche a la ma ana a mi escondido valle de Veruela; heme aqu instalado de nuevo en el oscuro rinc n del cual sal por un momento para tener el gusto de estrecharos la mano una vez m s, fumar un cigarro juntos, marchar un poco y recordar las agradables aunque inquietas horas de mi antigua vida. Cuando se deja una ciudad por otra, particularmente hoy que todos los grandes centros de poblaci n se parecen, apenas se percibe el aislamiento en que nos encontramos, antoj ndosenos al ver la identidad de los edificios, los trajes y las costumbres, que al volver la primera esquina vamos a hallar la casa a que concurr amos, las personas que estim bamos, las gentes a quienes ten amos costumbres de ver y hablar de continuo. En el fondo de este valle, cuya melanc lica belleza impresiona profundamente, cuyo eterno silencio agrada y sobrecoge a la vez, dir ase, por el contrario, que los montes que lo cierran como un valladar inaccesible nos separan por completo del mundo. Tan notable es el contraste de cuanto se ofrece a nuestros ojos, tan vagos y perdidos quedan al confundirse entre la multitud de nuevas ideas y sensaciones los recuerdos de las cosas m s recientes.

Por los tenebrosos rincones de mi cerebro acurrucados y desnudos duermen los extravagantes hijos de mi fantas a esperando en silencio que el Arte los vista de la palabra para poder presentarse decentes en la escena del mundo. Fecunda, como el lecho de amor de la Miseria y parecida a esos padres que engendran m s hijos de los que pueden alimentar, mi Musa concibe y pare en el misterioso santuario de la cabeza, pobl ndola de creaciones sin n mero a las cuales ni mi actividad ni todos los a os que me restan de vida ser an suficientes a dar forma.

El sol ha desaparecido tras las cimas del Habwi, y la sombra de esta monta a envuelve con un velo de cresp n a la perla de las ciudades de Orisa, a la gentil Kattak, que duerme a sus pies, entre los bosques de canela y sicomoros, semejante a una paloma que descansa sobre un nido de flores. II El d a que muere y la noche que nace luchan un momento, mientras la azulada niebla del crep sculo tiende sus alas di fanas sobre los valles robando el color y las formas a los objetos, que parecen vacilar agitados por el soplo de un esp ritu.

Ya que esto no es posible, ah va lo que de esa tradici n se me acuerda en este instante. En una de las callejas m s oscuras y tortuosas de la ciudad imperial, empotrada y casi escondida entre la alta torre morisca de una antigua parroquia muz rabe y los sombr os y blasonados muros de una casa solariega, ten a hace muchos a os su habitaci n raqu tica, tenebrosa y miserable como su due o, un jud o llamado Daniel Lev . Era este jud o rencoroso y vengativo como todos los de su raza, pero m s que ninguno enga ador e hip crita.

Por lo general se ha visto en la figura de Gustavo Adolfo B cquer, el prototipo del poeta rom ntico. Si bien esto no es enteramente falso, porque comparte algunos intereses con el movimiento rom ntico, hay elementos en los textos po ticos del sevillano, que parecen anticipar ciertos aspectos de la poes a simbolista. En las Rimas, lo anecd tico casi desaparece, no tenemos la sensaci n de que se nos est dando la historia de una relaci n amorosa, son poemas, casi, puramente l ricos. La particularidad de estos textos es lo difuso, lo vago, incluso cuando se toca el tema del amor.

Ella era hermosa, hermosa con esa hermosura que inspira el v rtigo, hermosa con esa hermosura que no se parece en nada a la que so amos en los ngeles y que, sin embargo, es sobrenatural; hermosura diab lica, que tal vez presta el demonio a algunos seres para hacerlos sus instrumentos en la tierra. El la amaba; la amaba con ese amor que no conoce freno ni l mite; la amaba con ese amor en que se busca un goce y s lo se encuentran martirios, amor que se asemeja a la felicidad y que, no obstante, dir ase que lo infunde el Cielo para la expiaci n de una culpa. Ella era caprichosa, caprichosa y extravagante, como todas las mujeres del mundo; l, supersticioso, supersticioso y valiente, como todos los hombres de su poca. Ella se llamaba Mar a Ant nez; l, Pedro Alonso de Orellana. Los dos eran toledanos, y los dos viv an en la misma ciudad que los vio nacer. La tradici n que refiere esta maravillosa historia acaecida hace muchos a os, no dice nada m s acerca de los personajes que fueron sus h roes.